Na \u00faltima semana, ciclones tropicais atingiram a Austr\u00e1lia e Madagascar. Casas destru\u00eddas, mortos, deslocados. No Hemisf\u00e9rio Norte, frio extremo, temperaturas absurdas, vidas interrompidas. A natureza parece fora de si. A pergunta surge quase autom\u00e1tica: \u00e9 ju\u00edzo de Deus?<\/p>\n\n\n\n
Aqui \u00e9 preciso rigor. Leituras simplistas s\u00e3o teologicamente pregui\u00e7osas. Dizer \u201cDeus mandou o ciclone para castigar tal povo\u201d \u00e9 falar demais onde a Escritura fala com mais sobriedade. O pr\u00f3prio Jesus rejeita essa matem\u00e1tica moral quando confrontado com trag\u00e9dias (Lc 13.1\u20135). Nem toda cat\u00e1strofe \u00e9 puni\u00e7\u00e3o direta. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 neutra.<\/p>\n\n\n\n
Romanos 8.22 diz que \u201ctoda a cria\u00e7\u00e3o geme e suporta ang\u00fastias at\u00e9 agora\u201d. Paulo n\u00e3o descreve um mundo est\u00e1vel que ocasionalmente falha. Ele descreve um mundo submetido \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, afetado pelo pecado humano, aguardando reden\u00e7\u00e3o. A cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 aut\u00f4noma. Ela participa da hist\u00f3ria da queda e da promessa.<\/p>\n\n\n\n
Anders Nygren ajuda a deslocar a pergunta errada. Em vez de buscar obsessivamente o \u201cporqu\u00ea\u201d oculto do sofrimento, ele nos conduz ao \u201ccomo\u201d do amor. \u00c1gape n\u00e3o \u00e9 rea\u00e7\u00e3o sentimental; \u00e9 amor que se move em dire\u00e7\u00e3o ao necessitado, sem c\u00e1lculo, sem m\u00e9rito. O crit\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 explicar o ciclone, mas perguntar: onde est\u00e1 a igreja quando o vento leva as casas? Se o amor revelado em Cristo \u00e9 autodoa\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o nossa indiferen\u00e7a ecol\u00f3gica e nosso consumo irrespons\u00e1vel est\u00e3o sob ju\u00edzo.<\/p>\n\n\n\n
G\u00eanesis 2.15 afirma que o ser humano foi colocado no jardim para \u201ccultivar e guardar\u201d. Dominar n\u00e3o \u00e9 explorar; \u00e9 cuidar. Transformamos cuidado em extra\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria, progresso em devasta\u00e7\u00e3o. Depois nos espantamos com o desequil\u00edbrio. A B\u00edblia n\u00e3o romantiza a natureza, mas tamb\u00e9m n\u00e3o a reduz a recurso.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 tamb\u00e9m a dimens\u00e3o existencial. Cat\u00e1strofes exp\u00f5em nossa finitude. A temperatura cai a -40 \u00b0C e todo nosso aparato tecnol\u00f3gico revela limites. Tillich falaria da ang\u00fastia diante do n\u00e3o-ser. A cria\u00e7\u00e3o em convuls\u00e3o nos lembra que n\u00e3o somos senhores do caos. Marcos 4.39 registra Cristo ordenando ao mar: \u201cAcalma-te, emudece\u201d. O milagre n\u00e3o \u00e9 propaganda de controle clim\u00e1tico; \u00e9 sinal de quem reina sobre o caos. A autoridade pertence a Ele, n\u00e3o a n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Isso n\u00e3o nos autoriza \u00e0 passividade. Romanos 8 n\u00e3o termina no gemido. Termina na esperan\u00e7a. A cria\u00e7\u00e3o aguarda a revela\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo inaugura a nova cria\u00e7\u00e3o, n\u00e3o a fuga do mundo. Apocalipse 21.5 declara: \u201cEis que fa\u00e7o novas todas as coisas\u201d. N\u00e3o \u201coutras\u201d coisas. Estas mesmas, renovadas.<\/p>\n\n\n\n
Portanto, crises clim\u00e1ticas n\u00e3o s\u00e3o senha para especula\u00e7\u00e3o apocal\u00edptica barata. S\u00e3o convoca\u00e7\u00e3o. Convoca\u00e7\u00e3o \u00e0 justi\u00e7a concreta, ao cuidado ambiental, \u00e0 solidariedade com os vulner\u00e1veis, \u00e0 revis\u00e3o de h\u00e1bitos econ\u00f4micos. S\u00e3o tamb\u00e9m lembrete de que o mundo n\u00e3o \u00e9 fechado sobre si. Ele geme porque est\u00e1 a caminho.<\/p>\n\n\n\n
Ju\u00edzo, nesse sentido, n\u00e3o \u00e9 espet\u00e1culo punitivo. \u00c9 revela\u00e7\u00e3o. Revela nossa fragilidade. Revela nossos excessos. Revela que a cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o suporta indefinidamente nossa arrog\u00e2ncia. E, ao mesmo tempo, revela a gra\u00e7a: Deus n\u00e3o abandona o mundo que criou. Ele o redime a partir de dentro.<\/p>\n\n\n\n
Entre o ciclone e o inverno extremo, a igreja \u00e9 chamada a viver como sinal de \u00e1gape. Menos discurso defensivo, mais presen\u00e7a concreta. Menos teorias conspirat\u00f3rias, mais p\u00e3o, abrigo e intercess\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A cria\u00e7\u00e3o geme. E o gemido n\u00e3o \u00e9 o \u00faltimo som da hist\u00f3ria. A \u00faltima palavra \u00e9 nova cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na \u00faltima semana, ciclones tropicais atingiram a Austr\u00e1lia e Madagascar. Casas destru\u00eddas, mortos, deslocados. No Hemisf\u00e9rio Norte, frio extremo, temperaturas absurdas, vidas interrompidas. A natureza parece fora de si. A pergunta surge quase autom\u00e1tica: \u00e9 ju\u00edzo de Deus? Aqui \u00e9 preciso rigor. Leituras simplistas s\u00e3o teologicamente pregui\u00e7osas. Dizer \u201cDeus mandou o ciclone para castigar tal … Continue lendo Quando a cria\u00e7\u00e3o geme: ju\u00edzo, amor e esperan\u00e7a<\/span>