Esses dias, ouvindo o Pr.Thiago fazendo uma refer\u00eancia a Jo\u00e3o 2:24 ele fez uma pergunta extremamente interessante que para mim, j\u00e1 seria o t\u00edtulo de uma s\u00e9rie de tr\u00eas serm\u00f5es pelo menos: “Jesus, se confia a voc\u00ea?”<\/p>\n\n\n\n
Essa simples pergunta envolve muitas coisas concernentes \u00e0 encarna\u00e7\u00e3o, ao conhecimento de Jesus e \u00e0 natureza humana que – distinto do que muitos pensam – n\u00e3o faz refer\u00eancia no trecho \u00e0 natureza prejudicada pelo pecado, sen\u00e3o \u00e0quela que era em Ad\u00e3o antes da queda. Enfim… Muita coisa. Sem querer abusar do espa\u00e7o que tenho aqui, vou tentar cutucar essas \u00e1reas n\u00e3o para trazer respostas, mas sim para levantar boas perguntas que o fa\u00e7am refletir e se posicionar melhor.<\/p>\n\n\n\n
Os \u00faltimos tr\u00eas vers\u00edculos do cap\u00edtulo 2 do evangelho de Jo\u00e3o, s\u00e3o bem interessantes. O resumo \u00e9 simples: muitos viram os milagres que Jesus fazia e passavam a crer nele. Por outro lado, Jesus n\u00e3o se confiava a eles, pois os conhecia bem e ningu\u00e9m precisava ensinar-lhe o que havia dentro do homem “pois ele bem sabia o que havia no homem”<\/p>\n\n\n\n
Em nossa l\u00edngua fazemos distin\u00e7\u00e3o entre confiar e crer. E isso \u00e9 bom, pois as coisas ficam mais claras. Por\u00e9m, para deixar que a riqueza do texto flua, devemos retroceder um pouco e ver que Jo\u00e3o apenas tinha pisteo<\/em> – em grego – para expressar as duas ideias.<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o, quando no 23 ele diz que as pessoas “criam nele”, Jo\u00e3o est\u00e1 usando o mesmo verbo que quando no 24 diz que Jesus no se “confiava a eles”. A diferen\u00e7a parece pouca, mas \u00e9 profunda. Crer numa pessoa<\/em> \u00e9 bem menos intenso que confiar-se a uma pessoa<\/em>. Repare, voc\u00ea pode at\u00e9 crer num candidato pol\u00edtico, mas n\u00e3o se confiaria a ele. Isso o deixamos para a pessoa com a qual nos casamos.<\/p>\n\n\n\n Algumas tradu\u00e7\u00f5es, por simplificar, acabam n\u00e3o trazendo essa ideia de “n\u00e3o se confiava a eles” e em seu lugar trazem algo como “n\u00e3o confiava neles”. \u00c9 parecido, mas n\u00e3o \u00e9 o mesmo. E \u00e9 por isso que a pergunta do Thiago \u00e9 extremamente reveladora.<\/p>\n\n\n\n Para mim, “confiar-se a” tem uma ilustra\u00e7\u00e3o bem clara naquele que se joga do palco de costas aguardando que o p\u00fablico o segure. J\u00e1 “crer neles” \u00e9 mais como um quadro societ\u00e1rio. Voc\u00ea confia, mas na realidade confia mais no contrato que h\u00e1 entre as partes que nas partes em si.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 poss\u00edvel crer em Jesus, mas mesmo assim n\u00e3o ser algu\u00e9m a quem Jesus se confia?<\/p>\n\n\n\n A raz\u00e3o que Jo\u00e3o d\u00e1 para que esse tipo de coisas aconte\u00e7a \u00e9 que “conhecia a todos”. E ainda acrescenta “ele bem sabia o que havia no homem”. A\u00ed chegamos num ponto que a cristologia faz pur\u00ea nossa l\u00f3gica. Isso, porque enquanto queremos defender -corretamente- a divindade de Jesus, n\u00e3o conseguimos assumir que Jesus era plenamente ser humano.<\/p>\n\n\n\n Ou dito de outra forma, Jesus conhecia o homem porque era Deus ou porque era Homem?<\/p>\n\n\n\n Talvez a resposta crist\u00e3 seja desconfortavelmente dupla. Jesus conhece o homem porque Deus o conhece. E conhece o homem porque se tornou homem. N\u00e3o conhece a humanidade apenas de fora, como Criador. A conhece tamb\u00e9m de dentro, como participante.<\/p>\n\n\n\n Jesus – como Paulo explica, \u00e9 o \u00faltimo Ad\u00e3o (1Co 15:45). Ent\u00e3o, assim como Ad\u00e3o p\u00f4de ser tentado, e fracassou em sua fidelidade o Criador e com a criatura, assim tamb\u00e9m o homem comum e corrente poderia se-lo. E pior agora sob a influ\u00eancia do Pecado (ref.Rom.5:12ss)<\/p>\n\n\n\n E avan\u00e7ando mais nessa ideia, se a humanidade de Jesus n\u00e3o foi real, ent\u00e3o suas tenta\u00e7\u00f5es n\u00e3o foram reais. E se estas n\u00e3o foram reais, Hebreus perde grande parte de sua for\u00e7a assim como os evangelhos.<\/p>\n\n\n\n Jesus conhecia o homem porque ele pr\u00f3prio era homem. N\u00e3o um homem ca\u00eddo, escravizado pelo pecado, mas um Homem como Deus o havia imaginado desde o princ\u00edpio. Ent\u00e3o ele sabia o que j\u00e1 tinha acontecido e o que poderia acontecer. Isso sem sequer falar da cegueira e escravid\u00e3o que o Pecado proporciona (da qual o pr\u00f3prio Jesus estava livre). Ou dito de outra forma, Ad\u00e3o n\u00e3o caiu porque havia nele uma natureza pecaminosa. Caiu porque era uma criatura livre e imatura. O pecado entrou quando essa liberdade foi usada contra aquele para quem ela havia sido dada.<\/p>\n\n\n\n Jesus, o Messias, conhece a instabilidade humana n\u00e3o porque a compartilha, mas porque a contempla sem as ilus\u00f5es produzidas pelo pecado.<\/p>\n\n\n\n Jesus sabia distinguir entre a f\u00e9 que nasce do encanto moment\u00e2neo e a f\u00e9 que permanece quando os sinais cessam. A gente pode se beneficiar de sua presen\u00e7a sem por isso se render ao seu senhorio. Podemos querer o que ele pode fazer em lugar de desejar o pr\u00f3prio Cristo.<\/p>\n\n\n\n Muitos dos que “creram nele” do vers\u00edculo 2 desaparecer\u00e3o ao longo do evangelho. Alguns se escandalizar\u00e3o e outros o abandonar\u00e3o. Finalmente por certo que outros pedir\u00e3o sua morte. O entusiasmo inicial n\u00e3o era garantia de profundidade como na par\u00e1bola do semeador.<\/p>\n\n\n\n E, se formos honestos, isso nos atinge de perto. E, pelo nosso pr\u00f3prio bem, precisamos ser honesto com as quest\u00f5es eternas.<\/p>\n\n\n\n Podemos nos aproximar de Jesus movidos por interesse, medo, necessidade, fasc\u00ednio. Podemos frequentar uma igreja, conhecer a B\u00edblia, e at\u00e9 defender a f\u00e9, sem jamais nos tornarmos pessoas seguras para as quais Jesus possa confiar seus caminhos.<\/p>\n\n\n\n Jesus se confia \u00e0queles que j\u00e1 n\u00e3o precisam usar Deus para sustentar a pr\u00f3pria imagem. Isso acaba sendo uma vida dupla. Uma coisa na comunidade de f\u00e9, outra nos neg\u00f3cios, na intimidade.<\/p>\n\n\n\n Ele se confia \u00e0queles que aprenderam a verdade simples e dolorosa de que o cora\u00e7\u00e3o humano \u00e9 mais amb\u00edguo do que a gente gostaria de admitir. \u00c0queles que, em vez de impression\u00e1-lo com promessas grandiosas, apenas dizem: “Senhor, tu sabes todas as coisas”<\/p>\n\n\n\n Talvez o verdadeiro sinal de maturidade crist\u00e3 n\u00e3o seja o quanto afirmamos confiar em Jesus ao ponto de nos chamar de “amigos”. Talvez seja o quanto nossa vida se tornou um lugar onde ele possa confiar.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Partindo de Jo\u00e3o 2:23-25, o artigo explora a diferen\u00e7a entre crer em Jesus e ser algu\u00e9m a quem Jesus se confia. 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