Crist\u00e3os e [outros religiosos] n\u00e3o crist\u00e3os cometem o mesmo erro: acham que a vida crist\u00e3 \u00e9 necess\u00e1ria para uma vida moral. Ou dito de outro modo: sem Deus na vida, o ser humano \u00e9 um ser imoral.<\/p>\n
A prova mais simples de que isso n\u00e3o \u00e9 verdade \u00e9 que, na medida em que o tempo passa, voc\u00ea vai conhecendo pessoas que n\u00e3o s\u00e3o crist\u00e3s, mas t\u00eam uma conduta moral elevada. A\u00ed surge a pergunta, se o evangelho n\u00e3o est\u00e1 relacionado com a boa moral e os bons costumes, para que serve se ajustar ao padr\u00e3o de vida proposto por ele?<\/p>\n
Muita gente entende o evangelho como um mecanismo para produzir pessoas corretas: boas esposas, maridos fi\u00e9is, trabalhadores honestos, cidad\u00e3os decentes, pessoas educadas e controladas. E isso n\u00e3o est\u00e1 de todo errado. Mas o problema com essa vis\u00e3o \u00e9 que ser crist\u00e3o quase se resume a ter uma \u00e9tica aceit\u00e1vel.<\/p>\n
Um pag\u00e3o, por outro lado, pode amar a fam\u00edlia, cumprir contratos, sacrificar-se pelos filhos e viver com integridade. Filosofias humanas conseguem produzir disciplina, dom\u00ednio pr\u00f3prio e at\u00e9 virtudes impressionantes. O pr\u00f3prio ap\u00f3stolo Paulo diz que, quanto \u00e0 justi\u00e7a da Lei, era irrepreens\u00edvel ante de conhecer Cristo.<\/p>\n
Voltamos na pergunta: se o evangelho n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio para produzir moralidade, ent\u00e3o para que serve?<\/p>\n
O problema humano, segundo o evangelho, n\u00e3o \u00e9 simplesmente falta de moral. \u00c9 autonomia. \u00c9 senhorio. Isto \u00e9, o pr\u00f3prio ser humano quer ocupar o centro. Quer definir o bem e o mal a partir de si mesmo. Que viver como refer\u00eancia \u00faltima da pr\u00f3pria exist\u00eancia. Isso pode acontecer tanto num libertino quanto num homem extremamente virtuoso.<\/p>\n
Quando pegamos um homem ou mulher com pensamento cr\u00edtico e esta pessoa come\u00e7a a enxergar que entre os de dentro e os de fora n\u00e3o h\u00e1 tanta diferen\u00e7a, \u00e9 plenamente compreens\u00edvel que a institui\u00e7\u00e3o chamada igreja<\/em> se torne obsoleta, absurda ou um fardo insustent\u00e1vel j\u00e1 que muitas delas n\u00e3o mais vivem o evangelho do reino, mas apenas o da moralidade e o da filosofia de vida.<\/p>\n O evangelho n\u00e3o \u00e9 – definitivamente – uma filosofia de vida. Repare, Jesus n\u00e3o aparece no Novo Testamento como apenas um mestre moral. Quando a primeira e segunda gera\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os muitos anos ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o e assun\u00e7\u00e3o de Jesus precisam pensar nele, a palavra que o descreve \u00e9 kyrios<\/em> – senhor<\/strong>. Os evangelhos, escritos pelo menos 30 anos depois da sua ressurrei\u00e7\u00e3o recolhem exatamente esse olhar: Existe um novo reino e Jesus \u00e9 o rei leg\u00edtimo.<\/p>\n O evangelho \u00e9 o an\u00fancio de que o verdadeiro Rei chegou.<\/p>\n Ent\u00e3o a pergunta central deixa de ser: \u201cVoc\u00ea \u00e9 uma boa pessoa?\u201d<\/strong>. E passa a ser: \u201cQuem reina sobre voc\u00ea?\u201d<\/strong><\/p>\n Agora. Pare e seja honesto com voc\u00ea mesmo. Ningu\u00e9m precisa saber. Mas n\u00e3o \u00e9 verdade que a segunda pergunta \u00e9 mais inc\u00f3moda que a primeira? Se voc\u00ea \u00e9 um ateu ou um crist\u00e3o nominal ou um praticante de qualquer religi\u00e3o que n\u00e3o esteja alinhada com a proposta do evangelho, n\u00e3o \u00e9 verdade que d\u00e1 vontade de jogar tudo fora? D\u00e1 raiva, n\u00e9? Esse \u00e9 o miolo do assunto: o ser humano quer ser seu pr\u00f3prio rei. N\u00e3o interessa o ponto geogr\u00e1fico, a situa\u00e7\u00e3o social, a etnia \u00e0 que pertence ou as cren\u00e7as recebidas dos pais: todo ser humano quer ser seu pr\u00f3prio fiel da balan\u00e7a.<\/p>\n Me acompanhe um pouco mais, por favor.<\/p>\n Algu\u00e9m pode ser moralmente admir\u00e1vel e ainda assim viver completamente fechado em si mesmo, sustentando o pr\u00f3prio ego, a pr\u00f3pria gl\u00f3ria, a pr\u00f3pria autonomia. Um homem pode deixar de ser um pecador escandaloso e virar apenas um rei moralmente elegante.<\/p>\n A moralidade consegue conter impulsos, organizar comportamento e tornar a conviv\u00eancia humana poss\u00edvel. O Reino faz algo muito mais profundo: ele reconcilia o homem com Deus e reinsere a cria\u00e7\u00e3o sob o governo leg\u00edtimo de Cristo.<\/p>\n Por isso o evangelho fala tanto em uma nova cria\u00e7\u00e3o, novo homem, novo aeon<\/em> (era), estar \u201cem Cristo\u201d. N\u00e3o se trata apenas de copiar ensinamentos \u00e9ticos. Mas de participar de uma nova realidade inaugurada nele.<\/p>\n O Reino n\u00e3o vem apenas produzir indiv\u00edduos mais comportados. Ele vem restaurar comunh\u00e3o, pertencimento e dire\u00e7\u00e3o. O homem n\u00e3o foi criado apenas para viver corretamente, mas para viver reconciliado.<\/p>\n Ent\u00e3o o evangelho n\u00e3o anuncia somente: \u201cvoc\u00ea pode melhorar\u201d<\/p>\n Ele anuncia \u201cvoc\u00ea pode voltar ao verdadeiro Rei\u201d<\/p>\n Talvez por isso que Jesus tenha tido conflitos t\u00e3o profundos com os homens mais corretos de sua \u00e9poca. Porque a moralidade, embora boa e necess\u00e1ria, pode se tornar tamb\u00e9m um esconderijo sofisticado para uma independ\u00eancia humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Crist\u00e3os e [outros religiosos] n\u00e3o crist\u00e3os cometem o mesmo erro: acham que a vida crist\u00e3 \u00e9 necess\u00e1ria para uma vida moral. Ou dito de outro modo: sem Deus na vida, o ser humano \u00e9 um ser imoral. A prova mais simples de que isso n\u00e3o \u00e9 verdade \u00e9 que, na medida em que o tempo … Continue lendo Moral sem religi\u00e3o?<\/span>