{"id":1309,"date":"2026-06-24T06:10:00","date_gmt":"2026-06-24T09:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=1309"},"modified":"2026-06-24T06:10:00","modified_gmt":"2026-06-24T09:10:00","slug":"estamos-discutindo-pastores-ou-sacerdotes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/estamos-discutindo-pastores-ou-sacerdotes\/","title":{"rendered":"Estamos discutindo pastores ou sacerdotes?"},"content":{"rendered":"

Recentemente publicaram um artigo sob o t\u00edtulo “Batistas do Sul votam a favor de aprovar uma proibi\u00e7\u00e3o formal de igrejas com pastoras.”<\/a> A AP diz que os Batistas do Sul votaram para avan\u00e7ar<\/strong> uma proibi\u00e7\u00e3o formal, n\u00e3o que ela j\u00e1 tenha sido definitivamente incorporada. A emenda ainda precisa de nova aprova\u00e7\u00e3o por maioria de dois ter\u00e7os no pr\u00f3ximo encontro anual. Isso importa porque, em 2024, uma tentativa semelhante recebeu maioria, mas n\u00e3o alcan\u00e7ou os dois ter\u00e7os necess\u00e1rios.<\/p>\n

O t\u00edtulo, por si s\u00f3, j\u00e1 nos leva \u00e0 bem conhecida discuss\u00e3o de se uma mulher pode ou n\u00e3o ser pastora. O problema com isso \u00e9 que – assim como o verniz colocado sobre as imagens da Idade M\u00e9dia para proteg\u00ea-las nos impede de ver suas verdadeiras cores e detalhes – assim essa discuss\u00e3o nos distancia de uma quest\u00e3o de fundo que me parece muit\u00edssimo mais relevante \u00e0 identidade crist\u00e3, evang\u00e9lica em geral e batista em particular. <\/p>\n

Quando eu estava no semin\u00e1rio me perguntaram se eu era favor\u00e1vel ou contr\u00e1rio ao pastorado feminino. Lembro desse dia com grata satisfa\u00e7\u00e3o. Respondi que o que precis\u00e1vamos era entender de forma clara o que era ser pastor. <\/p>\n

Se pastor \u00e9 quem prega aos domingos, ministra a ceia, realiza casamentos, apresenta crian\u00e7as, conduz funerais e batiza convertidos, ent\u00e3o talvez estejamos discutindo menos sobre pastores e mais sobre sacerdotes.<\/p>\n

E se estamos discutindo sobre sacerdotes, j\u00e1 n\u00e3o estamos mais discutindo o Novo Testamento.<\/p>\n

N\u00e3o pretendo criticar nem defender a posi\u00e7\u00e3o da Conven\u00e7\u00e3o Batista do Sul. Aqueles que pertencem a igrejas episcopais n\u00e3o fazem ideia de como \u00e9 nossa rela\u00e7\u00e3o com o aparato convencional. Mas baste apenas dizer que n\u00e3o \u00e9 de hierarquia. Uma conven\u00e7\u00e3o \u00e9 uma grande concentra\u00e7\u00e3o de igrejas aut\u00f4nomas que buscam pactuar – de igual para igual – a\u00e7\u00f5es e or\u00e7amentos coordenados para conseguir atingir alvos maiores do que uma congrega\u00e7\u00e3o sozinha poderia. A SBC de fato n\u00e3o governa as igrejas locais como uma hierarquia episcopal. Mas ela pode declarar que uma igreja n\u00e3o est\u00e1 mais em \u201ccoopera\u00e7\u00e3o amig\u00e1vel\u201d e exclu\u00ed-la da Conven\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O que sim pretendo, \u00e9 olhar embaixo do tapete. Num ponto mais escorregadio e at\u00e9 amargo que, ao discutirmos apenas se pode ou n\u00e3o pode, deixamos de olhar … por pura conveni\u00eancia. <\/p>\n

Sendo que os evang\u00e9licos em geral e os batistas em particular frisamos que n\u00e3o h\u00e1 mais autoridade em quest\u00e3o de doutrina f\u00e9 e ordem do que a pr\u00f3pria B\u00edblia, ent\u00e3o vamos levantar alguns pontos inc\u00f4modos:<\/p>\n

    \n
  1. Jesus nunca ordena um “clero” nos moldes posteriores.<\/li>\n
  2. O Novo Testamento fala muito mais de dons do que de cargos.<\/li>\n
  3. O pastor (poim\u00e9n) aparece como cuidador do rebanho.<\/li>\n
  4. O episcopado parece mais ligado \u00e0 supervis\u00e3o.<\/li>\n
  5. O presb\u00edtero \u00e0 maturidade.<\/li>\n
  6. Os dons de ensino, profecia, evangelismo e servi\u00e7o circulam por toda a comunidade. <\/li>\n<\/ol>\n

    Ent\u00e3o surge uma pergunta: O que distingue um pastor de um disc\u00edpulo maduro?<\/strong><\/p>\n

    E essa pergunta \u00e9 que nem quando brincamos de colocar pe\u00e7as de domin\u00f3 em p\u00e9… empurra uma e caem as outras. Porque olha s\u00f3:<\/p>\n

      \n
    1. Por que o pastor deve ser o \u00fanico a batizar? (base b\u00edblica para isso… qual?)<\/li>\n
    2. Filipe n\u00e3o era ap\u00f3stolo e batizou o eunuco.<\/li>\n
    3. Paulo diz que Cristo n\u00e3o o enviou prioritariamente para batizar.<\/li>\n
    4. Por que o discipulador n\u00e3o<\/em> poderia batizar? \u00c9 inferior ao pastor<\/em>? <\/li>\n
    5. E batismo n\u00e3o \u00e9 uma mais uma ordenan\u00e7a e sim um sacramento que s\u00f3 pode ser ministrado por certas pessoas apenas?<\/li>\n
    6. E o mesmo se pode dizer da ceia<\/li>\n
    7. Mas e sobre o in\u00edcio e o final da vida?<\/li>\n<\/ol>\n

      Quantas mulheres ao longo da hist\u00f3ria n\u00e3o fizeram essas mesmas coisas sem nunca receberem um “t\u00edtulo”?<\/p>\n

      Talvez voc\u00ea queira lembrar de algumas mission\u00e1rias ou crist\u00e3s fi\u00e9is que – em situa\u00e7\u00e3o limite – agiram.<\/p>\n

      Mas vamos para o contexto b\u00edblico. Entre os exemplos mais inc\u00f4modos para nossa organiza\u00e7\u00e3o posterior est\u00e1 Priscila (Atos 18; Romanos 16:3-5; 1 Cor\u00edntios 16:19) Ela cooperou na miss\u00e3o, recebeu a igreja em casa e , junto com \u00c1quila, explicou com mais precis\u00e3o o caminho de Deus a Apolo.<\/p>\n

      Febe, serviu a igreja em Cencreia e apoiou os mission\u00e1rios (Rom. 16:1-2). Foi ela quem provavelmente levou a carta aos Romanos. Isso \u00e9 muito significativo pois como portadora, pode ter sido tamb\u00e9m sua primeira leitora, representante e int\u00e9rprete perante a igreja de Roma.<\/p>\n

      J\u00fania, foi crist\u00e3 antes de Paulo, sofreu pris\u00e3o por Cristo e \u00e9 chamada por Paulo de not\u00e1vel entre os ap\u00f3stolos \u2014 express\u00e3o que muitos entendem como reconhecimento apost\u00f3lico, embora haja debate sobre se significa \u2018not\u00e1vel entre os ap\u00f3stolos\u2019 ou \u2018bem conhecida pelos ap\u00f3stolos\u2019. (Rom 16:7)<\/p>\n

      E as mulheres da ressurrei\u00e7\u00e3o. Primeiras testemunhas e anunciadoras da ressurrei\u00e7\u00e3o. Que ir\u00f4nico! Aquelas que num contexto em que o testemunho feminino era frequentemente desvalorizado, foram as escolhidas para anunciar a mensagem mais importante da humanidade.<\/p>\n

      Ent\u00e3o, anuncia\u00e7\u00e3o das boas novas, testemunho p\u00fablico da ressurrei\u00e7\u00e3o, ensino b\u00edblico mais preciso, discipulado teol\u00f3gico, coopera\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria, hospitalidade e abertura da casa para a igreja, sustento financeiro da miss\u00e3o, servi\u00e7o diaconal, prote\u00e7\u00e3o de obreiros, representa\u00e7\u00e3o de uma carta apost\u00f3lica, poss\u00edvel interpreta\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria da mensagem recebida, sofrimento por Cristo, pris\u00e3o por causa do evangelho e reconhecimento entre os trabalhadores apost\u00f3licos \u2014 tudo isso aparece nas m\u00e3os de mulheres no Novo Testamento.<\/p>\n

      A pergunta n\u00e3o pode ser apenas: \u201celas tinham o t\u00edtulo?\u201d. A pergunta mais honesta \u00e9: \u201celas exerceram fun\u00e7\u00f5es ministeriais reais?\u201d. E a resposta b\u00edblica \u00e9 desconfortavelmente clara: sim. Elas anunciaram, ensinaram, discipularam, serviram, sustentaram, hospedaram igrejas, cooperaram na miss\u00e3o, sofreram pelo evangelho e foram reconhecidas por Paulo e pelos evangelistas como participantes reais da obra de Deus.<\/p>\n

      E aqui aparece uma pergunta que muitas mulheres mission\u00e1rias \u2014 inclusive entre n\u00f3s, batistas \u2014 poderiam fazer com raz\u00e3o: quantas mulheres j\u00e1 exerceram, na pr\u00e1tica, fun\u00e7\u00f5es ministeriais que depois foram negadas a elas em t\u00edtulo?<\/strong><\/p>\n

      Quantas ensinaram, discipularam, evangelizaram, abriram suas casas para a igreja, acompanharam novos convertidos, sustentaram a miss\u00e3o, consolaram enlutados, cuidaram de enfermos, formaram l\u00edderes e mantiveram comunidades inteiras de p\u00e9 sem jamais receber o reconhecimento correspondente?<\/p>\n

      E, saindo do \u00e2mbito batista, quantas mulheres, ao longo da hist\u00f3ria crist\u00e3, especialmente em contextos de miss\u00e3o, persegui\u00e7\u00e3o, isolamento ou escassez de obreiros, se viram diante de situa\u00e7\u00f5es limite nas quais a vida espiritual da comunidade n\u00e3o podia simplesmente esperar pela chegada de um ministro homem?<\/p>\n

      Esse \u00e9 o ponto inc\u00f4modo: quando certas pr\u00e1ticas s\u00e3o tratadas como se dependessem necessariamente de uma figura clerical autorizada, precisamos perguntar se essa exig\u00eancia nasce claramente do Novo Testamento ou se nasce de uma organiza\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica posterior.<\/p>\n

      No m\u00ednimo, a resposta exige mais humildade. Porque, se o Novo Testamento apresenta mulheres anunciando, ensinando, servindo, hospedando igrejas, sustentando mission\u00e1rios, interpretando a f\u00e9 e cooperando na expans\u00e3o do evangelho, ent\u00e3o n\u00e3o podemos reduzir a discuss\u00e3o a t\u00edtulos. Antes de perguntar quem pode receber determinado nome, precisamos perguntar quem, de fato, j\u00e1 foi chamado por Deus para servir \u2014 e quem n\u00f3s decidimos reconhecer.<\/p>\n

      Talvez o problema n\u00e3o seja apenas que n\u00e3o conseguimos decidir se uma mulher pode ser pastora. Talvez o problema seja que j\u00e1 n\u00e3o sabemos muito bem o que um pastor \u00e9.<\/p>\n

      Enquanto discutimos quem pode ocupar o cargo, esquecemos de perguntar qual era o prop\u00f3sito do dom. E quando os cargos se tornam mais importantes do que os dons, homens e mulheres acabam disputando algo que Cristo talvez nunca tenha pretendido construir daquela maneira.<\/p>\n

      Essa \u00e9 a quest\u00e3o que n\u00e3o queremos enfrentar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Recentemente publicaram um artigo sob o t\u00edtulo “Batistas do Sul votam a favor de aprovar uma proibi\u00e7\u00e3o formal de igrejas com pastoras.” A AP diz que os Batistas do Sul votaram para avan\u00e7ar uma proibi\u00e7\u00e3o formal, n\u00e3o que ela j\u00e1 tenha sido definitivamente incorporada. A emenda ainda precisa de nova aprova\u00e7\u00e3o por maioria de dois … Continue lendo Estamos discutindo pastores ou sacerdotes?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1308,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/mlr63ku2e7ti.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/ig:avif\/https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/featured-2.png","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-l7","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1309"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1315,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1309\/revisions\/1315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}