{"id":293,"date":"2014-10-31T22:46:51","date_gmt":"2014-11-01T00:46:51","guid":{"rendered":"http:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=293"},"modified":"2014-12-23T20:37:46","modified_gmt":"2014-12-23T22:37:46","slug":"reforma-protestante-497-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/reforma-protestante-497-anos\/","title":{"rendered":"REFORMA PROTESTANTE \u2013 497 ANOS"},"content":{"rendered":"

\"2\"<\/a>Lendo alguns bi\u00f3grafos que relatam o per\u00edodo da Reforma, come\u00e7amos dizendo que somos “frutos\u201d (espiritual\/intelectual) daquilo que denominamos REFORMA PROTESTANTE. Abra\u00e7amos suas ideias (n\u00e3o todas) e as entendemos que essas se deram como um marco na hist\u00f3ria da igreja. Marco tal que desembocou em in\u00fameras micro reformas at\u00e9 os dias de hoje.<\/p>\n

A Reforma Protestante deve seu legado hist\u00f3rico \u00e0 iniciativa de Martin Lutero e suas noventa e cinco teses estacadas na porta de sua capela no dia 31 de outubro de 1517 \u2013 in\u00edcio de um protesto contra as indulg\u00eancias que prometiam ao povo uma garantia de pecados perdoados antes mesmo que fossem cometidos. Praticamente um com\u00e9rcio salv\u00edfico n\u00e3o escritur\u00edstico; um meio ilegal para arrecada\u00e7\u00e3o de dinheiro usando um discurso de amea\u00e7as infernais e cravando sobre o povo um regime de obras, tudo pelas m\u00e3os de ferro da igreja imperante.<\/p>\n

Mas Lutero ousou ser um mensageiro de Cristo. Sua vida como um todo e seus estudos o levaram profundamente a querer entender o Novo Testamento. \u00c9 a partir de sua trajet\u00f3ria que hoje temos consci\u00eancia dos pilares da reforma: Sola Scriptura<\/em>; Solus Christus<\/em>; Sola Gratia<\/em>; Sola Fide<\/em>; Soli Deo Gloria<\/em>. Essas numa tentativa de retornar a B\u00edblia como fonte da revela\u00e7\u00e3o divina e pr\u00e1tica dos homens.<\/p>\n

N\u00e3o quero aqui biografar acontecimentos passados, quero apenas elencar rapidamente o que esses pilares deveriam ser para n\u00f3s crist\u00e3os p\u00f3s-modernos, n\u00f3s que sobrevivemos \u00e0s mudan\u00e7as, perspectivas e paradigmas do s\u00e9c. XX e nos erguemos por meio do engajado evangelicalismo da d\u00e9cada de 70. Minha pergunta \u00e9: Como devemos, em nosso atual contexto, refletir esses pontos enaltecidos pela Reforma? Respondo desde j\u00e1 que nossa resposta deve ser b\u00edblica. Quero aqui elencar apenas tr\u00eas desses pilares.<\/p>\n

Sola Scriptura<\/em><\/strong> \u2013 Quem j\u00e1 leu sobre o movimento iluminista e p\u00f3s-iluminista sabe que um grande embate se formou em torno dos dogmas (autoridade) e doutrinas da igreja romana e reformada. Sabe-se que a busca das tradi\u00e7\u00f5es humanas sobrepujou as Escrituras enquanto palavra de Deus escrita aos homens.<\/p>\n

Quase dois s\u00e9culos antes, Lutero se levantou arguindo contra a igreja cat\u00f3lica romana no princ\u00edpio contr\u00e1rio, ou seja, em outras palavras, Lutero queria uma verifica\u00e7\u00e3o nas Escrituras daquilo que a Igreja estava realizando e prometendo. Ele exigiu uma volta as Escrituras Sagradas. Enquanto o s\u00e9c. XX, fonte de todo desaguar dos s\u00e9culos anteriores, exigiu o descr\u00e9dito da B\u00edblia em prol das ci\u00eancias naturais, o per\u00edodo da Reforma elevou-a ao topo de todo conhecimento e raz\u00e3o para o ser humano.<\/p>\n

Portanto, quando falamos de Sola Scriptura<\/em>, falamos da volta ao texto e seu contexto macro, o que pressup\u00f5e a fuga de todas as abstra\u00e7\u00f5es do texto real. Nada nela, nenhuma s\u00edlaba deve ser alterada para especula\u00e7\u00f5es e por tradi\u00e7\u00f5es dos homens (aqui admito que todos n\u00f3s vamos ao texto debaixo de tradi\u00e7\u00f5es e pr\u00e9-conceitos; o importante \u00e9 sempre voltarmos ao texto antes de validarmos nossa raz\u00e3o e abstra\u00e7\u00e3o) . Tudo nela deve ser levado em considera\u00e7\u00e3o; todos os etas<\/em> (e<\/em>, gr.), ou seja, cada part\u00edcula conectiva entre um vers\u00edculo e outro, cada argumento e contra argumento, cada til<\/em> de toda Escritura deve ser levado a s\u00e9rio. O apelo ao todo das Escrituras, tudo o que a comp\u00f5e e seu contexto, devem ter primazia quando houver tradu\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sola Scriptura<\/em> nos leva, consequentemente, ao Solus Christus<\/em>.<\/p>\n

Solus Christus<\/em><\/strong> \u2013 O evangelho, enquanto mensagem de boas not\u00edcias, vem nos revelar que somente Jesus \u00e9 o Senhor universal. Essa \u00e9 a verdadeira inten\u00e7\u00e3o desse slogan. A Reforma trouxe sobre esse ponto a denuncia aos mediadores que estavam sendo postos, potencialmente, no n\u00edvel de Jesus Cristo. Um exemplo: Os santos ou os ossos dos santos eram venerados e, tamb\u00e9m, um meio de obter indulg\u00eancias. Para esse contexto mercadejante, Lutero combateu acertadamente utilizando princ\u00edpios do corpus paulino. Isso n\u00e3o quer dizer (meu ponto de vista) que tenha interpretado corretamente os textos paulinos que utilizou.<\/p>\n

Mas, Solus Christus<\/em> tem a nos dizer que o Jesus de Nazar\u00e9 se tornou o Messias de Deus e proporcionou a Ele toda gl\u00f3ria que a ra\u00e7a humana n\u00e3o lhe deu por direito. Isso quer dizer que esse slogan fala mais sobre uma verdade a respeito do Messias de Deus do que uma verdade sobre voc\u00ea e eu e nossa salva\u00e7\u00e3o. Fala, num contexto pol\u00edtico, sobre um Rei que \u00e9 universalmente superior a qualquer rei ou c\u00e9sares posto no trono e, indo al\u00e9m, Ele, Jesus Cristo, det\u00e9m toda autoridade e poder em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s autoridades humanas. Para finalizar essa reivindica\u00e7\u00e3o, devemos lembrar que ela foi utilizada no primeiro s\u00e9culo como o evangelho que era superior ao do imperador romano da \u00e9poca. Isso tem haver com Jesus Kyrios, o Senhor do mundo, maior que todo reino ou imp\u00e9rio e que est\u00e1 acima de todos.<\/p>\n

Outro aspecto do Solus Christus<\/em> \u00e9 o ponto em que Deus condenou, na carne de Jesus, todo pecado da humanidade que ofusca sua gl\u00f3ria na cria\u00e7\u00e3o, iniciando por meio de Sua ressurrei\u00e7\u00e3o uma nova cria\u00e7\u00e3o pautada no Christus Victor<\/em> (Cristo vitorioso) \u2013 mais utilizado por Paulo do que o Cristo da expia\u00e7\u00e3o. Assim, nossa esperan\u00e7a vem da vit\u00f3ria de Jesus Cristo sobre o pecado e a morte.<\/p>\n

Solus Christus<\/em> nos leva, prioritariamente, ao Soli Deo Gloria<\/em>.<\/p>\n

Soli Deo Gloria<\/em><\/strong> \u2013 A verdade dessa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 que somente ao Deus YHWH seja toda gl\u00f3ria pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos, am\u00e9m. Nada mais pode produzir gl\u00f3ria ao Deus de toda cria\u00e7\u00e3o do que uma humanidade refletindo Sua imagem e semelhan\u00e7a. Por meio de Jesus Cristo (Solus Christus<\/em>), a humanidade agora pode ser redimida e ser\u00e1 no fim das contas. Podemos, com toda certeza, afirmar que Deus \u00e9 glorificado quando, por meio de Cristo, seu povo lhe rende gl\u00f3ria dentre as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A gra\u00e7a e o poder da mensagem do evangelho (Sola Gratia), aliada a f\u00e9 (Sola Fide<\/em>) mediante o Esp\u00edrito Santo (alguns te\u00f3logos modernos trabalham o Sola Gratia<\/em> em conjunto com Solo Spiritu<\/em>, realidade na literatura paulina), produz uma nova humanidade, \u00e0quela desejada desde o g\u00eaneses; uma nova humanidade colocada sob um novo pacto\/alian\u00e7a, onde o pecado e o cosmos est\u00e3o debaixo, uma vez por todas, da autoridade de Deus e seu Cristo. Uma vez que as alian\u00e7as judaicas culminaram no novo pacto, na pessoa de Jesus, Deus \u00e9 glorificado por Sua justi\u00e7a que completa o plano de salva\u00e7\u00e3o lidando com o mal no mundo e elevando a humanidade ca\u00edda a uma cria\u00e7\u00e3o exaltada.<\/p>\n

Desse modo, nessa breve exposi\u00e7\u00e3o que fizemos acima, retomamos o Sola Scriptura<\/em> para confessarmos que somente ela pode nos avivar, ap\u00f3s a convers\u00e3o por meio da prega\u00e7\u00e3o do evangelho, numa caminhada onde abra\u00e7amos as hist\u00f3rias e experi\u00eancias de f\u00e9 daquele tempo, povo, e convergimos ao nosso tempo \u2013 como fez Lutero \u2013 num processo de adapta\u00e7\u00e3o e direcionamento das verdades reveladas.<\/p>\n

Reavemos o Solus Christus<\/em> \u2013 contido em toda a Escritura \u2013 para trazer \u00e0 mem\u00f3ria aquilo que nos traz esperan\u00e7a. Que a hist\u00f3ria de Jesus de Nazar\u00e9, aquele que foi crucificado e ressuscitado dentre os mortos pelo mesmo Deus de Israel que o vindicou como Messias; o Senhor de todas as coisas o qual todo joelho se dobrar\u00e1 e toda l\u00edngua confessar\u00e1 (judeus e gentios) que Ele \u00e9 Senhor, que essa hist\u00f3ria seja para n\u00f3s convers\u00e3o (experi\u00eancia de f\u00e9) e voca\u00e7\u00e3o (encarna\u00e7\u00e3o das obras\/sofrimento de Cristo).<\/p>\n

Isso porque, produzir\u00e1 gl\u00f3ria a Deus Pai \u2013 Soli Deo Gloria<\/em> \u2013 como o grito de desespero de toda a cria\u00e7\u00e3o que aguarda ansiosamente a manifesta\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus; assim, seremos nesta gera\u00e7\u00e3o os personagens dessa maravilhosa trama onde Deus Pai, Deus Filho e Deus Esp\u00edrito Santo j\u00e1 venceram e trouxeram esse vit\u00f3ria para o centro da nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lendo alguns bi\u00f3grafos que relatam o per\u00edodo da Reforma, come\u00e7amos dizendo que somos “frutos\u201d (espiritual\/intelectual) daquilo que denominamos REFORMA PROTESTANTE. Abra\u00e7amos suas ideias (n\u00e3o todas) e as entendemos que essas se deram como um marco na hist\u00f3ria da igreja. Marco tal que desembocou em in\u00fameras micro reformas at\u00e9 os dias de hoje. A Reforma Protestante … Continue lendo REFORMA PROTESTANTE \u2013 497 ANOS<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2,14,3,11],"tags":[],"class_list":["post-293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunhao","category-conversao","category-crescimento","category-sociedade"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-4J","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=293"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":350,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293\/revisions\/350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}