{"id":433,"date":"2015-03-08T17:12:33","date_gmt":"2015-03-08T20:12:33","guid":{"rendered":"http:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=433"},"modified":"2015-03-08T17:12:33","modified_gmt":"2015-03-08T20:12:33","slug":"o-poder-de-uma-igreja-fraca-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/o-poder-de-uma-igreja-fraca-i\/","title":{"rendered":"O Poder de uma Igreja fraca (I)"},"content":{"rendered":"

Penso que todos n\u00f3s sabemos o que \u00e9 a Igreja a partir de Cristo (kaleo<\/em>, qahal<\/em>, hb. \/ ekklesia<\/em>, gr.):\"3\"<\/a> uma grande\/pequena congrega\u00e7\u00e3o convocada a se reunir em prol de uma finalidade em comum, a adora\u00e7\u00e3o \u00e0 santa Trindade. Seu ajuntamento d\u00e1-se numa miss\u00e3o nesta Terra, aonde houver \u201cdois ou tr\u00eas reunidos\u201d. Os disc\u00edpulos de Jesus s\u00e3o conclamados por Ele a fim de escut\u00e1-lo e agir por Ele; a assembleia dos santos onde a igualdade (isonomia<\/em>) e liberdade (eleutheria<\/em>) s\u00e3o as marcas e os direitos de todos que s\u00e3o convocados pelo pr\u00f3prio Deus. Essa talvez seja uma defini\u00e7\u00e3o coerente visto que muitas coexistem.<\/p>\n

Na vis\u00e3o individual \u2013 e ainda m\u00faltipla \u2013 principalmente no olhar paulino da carta aos Cor\u00edntios (I Co. 12), temos uma grande novidade acerca da \u201cIgreja de Deus\u201d (I Co. 2.1; II Co. 1.1), da \u201cIgreja Universal\u201d (I Co. 10.32; 12.28), da \u201cIgreja local espec\u00edfica\u201d (I Co. 1.2), ou a \u201creuni\u00e3o propriamente dita\u201d (I Co. 11.18; 14.19; 14.23). Paulo gostava de met\u00e1foras e, em um crescente \u2013 quase que apostando nas palavras para encontrar a mais coerente \u2013 o ap\u00f3stolo dos gentios revela uma met\u00e1fora preciosa, a met\u00e1fora que me apoiarei nesse escrito e para esse tema: o corpo de Cristo e seus membros.<\/p>\n

Antes de entrarmos mais a fundo em \u201cO Poder de uma Igreja fraca<\/em>\u201d, <\/strong>uma informa\u00e7\u00e3o deve ficar esclarecida e, me apoio nos estudos do te\u00f3logo\/exegeta Willian Barclay que diz: \u201c[…] em todo o N.T. a palavra Igreja nunca \u00e9 usada para descrever uma constru\u00e7\u00e3o. Sempre descreve um grupo de homens e mulheres que entregam a Deus seu cora\u00e7\u00e3o\u201d. Portanto, igreja n\u00e3o s\u00e3o cadeiras novas (ou velhas) bem dispostas num ambiente; n\u00e3o \u00e9 o p\u00falpito; n\u00e3o s\u00e3o os instrumentos musicais; n\u00e3o \u00e9 o conjunto disso tudo reunido num sal\u00e3o amplo dispon\u00edvel para os fins de semana.<\/p>\n

II<\/strong><\/p>\n

O te\u00f3logo Phillip Yancey, escrevendo sobre a igreja, trabalha as met\u00e1foras usadas por Paulo. Assim como Paulo utiliza as palavras \u201clavoura e edif\u00edcio\u201d (I Co. 3.9) referindo-se a \u201cn\u00f3s\u201d (os irm\u00e3os da igreja de Corinto), ele afirma a preciosa met\u00e1fora que nos identifica como igreja: n\u00f3s como \u201cmembro\u201d do corpo de Cristo que cont\u00e9m muitos membros; e n\u00f3s como o pr\u00f3prio corpo de Cristo (ler<\/em> I Co. 12).<\/p>\n

Um vers\u00edculo desse texto me chama aten\u00e7\u00e3o. Em I Co. 12.22 temos: \u201cAntes, os membros do corpo que parecem ser mais fracos, s\u00e3o necess\u00e1rios<\/em> […]\u201d. Associado a esse vers\u00edculo, quero trazer um texto posterior de Paulo escrito em II Co. 12.9, onde se narra sobre o espinho na carne: \u201cMas ele me disse: A minha gra\u00e7a te basta, pois o meu poder se aperfei\u00e7oa\/perfaz na fraqueza. Portanto, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo<\/em>\u201d.<\/p>\n

Tenho para mim que Paulo sabia em que se baseava \u201co poder de uma igreja fraca<\/em>\u201d. N\u00f3s, como membros participantes juntamente com outros membros do \u00fanico corpo, a saber, o de Cristo, podemos ser os fracos. Ouso dizer que devemos ser os fracos se quisermos parecer com Cristo. Por qu\u00ea? Paulo afirma aos cor\u00edntios \u201cSede meus imitadores, como tamb\u00e9m eu de Cristo<\/em>\u201d (I Co. 11.1; ver tb<\/em>. Ef. 5.1; Fl. 3.17; I Tm. 1.6).<\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 por essa afirma\u00e7\u00e3o, mas por tantas outras estonteantes que enaltecem a fraqueza. Aos Cor\u00edntios, ele eleva a fraqueza num patamar t\u00e3o superior que a igreja contempor\u00e2nea parece estar longe desse \u201calvo\u201d. Podemos ler: \u201cPois a loucura de Deus \u00e9 mais s\u00e1bia do que os homens, e a fraqueza de Deus \u00e9 mais forte do que os homens<\/em>\u201d (I Co. 1.25); escrevendo sobre o car\u00e1ter de sua prega\u00e7\u00e3o: \u201cE eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor<\/em>\u201d (I Co. 2.3); escrevendo sobre a grandiosa ressurrei\u00e7\u00e3o: \u201cSemeia-se em ignominia, \u00e9 ressuscitado em gl\u00f3ria. Semeia-se em fraqueza, \u00e9 ressuscitado em poder<\/em>\u201d (I Co. 15.43); escrevendo sobre seu sofrimento por amor ao evangelho: \u201cSe \u00e9 preciso gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito \u00e0 minha fraqueza<\/em>\u201d (II Co. 11.30); e escrevendo suas \u00faltimas palavras de advert\u00eancia aos Cor\u00edntios: \u201cAinda que foi (Jesus) crucificado por fraqueza, contudo vive pelo poder de Deus. N\u00f3s tamb\u00e9m somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus em n\u00f3s<\/em>\u201d (II Co. 13.4).<\/p>\n

Quero trazer uma met\u00e1fora para comparar a igreja. Yancey descreve em seu livro que certo amigo referiu-se a igreja como um A.A. (alco\u00f3licos an\u00f4nimos). Confesso que gostei dessa compara\u00e7\u00e3o pelo simples fato de que as pessoas ali se re\u00fanem por causa de um v\u00edcio em comum e se ajudam na miss\u00e3o de se manterem longe da bebida. Esse lugar distinto, onde todos os que comungam da mesma dor, seja qual idade for, cor tiver, profiss\u00e3o desempenhar, se re\u00fanem com o mesmo prop\u00f3sito \u2013 de obter um novo h\u00e1bito e gerar uma nova depend\u00eancia. O ideal desses \u00e9: \u201cDeus me ajude a vencer os pr\u00f3ximos cinco minutos\u201d. Eles entenderam que n\u00e3o precisam pecar, precisam de outro pecador para depender em sua fraqueza. O objetivo: vencer, mas por meio da fraqueza que identificam um no outro.<\/p>\n

Assim enxergo a igreja da qual Paulo gestou em seus dias, uma igreja onde o pecado, comum a todas as pessoas, era vencido por meio da comunh\u00e3o em torno do poder de Cristo. N\u00e3o propriamente o poder da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo (esperan\u00e7a vindoura), mas no poder de sua fraqueza, ou seja, no poder contido na \u201cvia cruz\u201d. Ele escreve em Filipenses sobre seu auto esvaziamento onde o lucro se torna perda por causa de Jesus Cristo; o ganhar, ser achado nele, conhece-lo e o poder de sua ressurrei\u00e7\u00e3o comungando juntamente de seus sofrimentos, ser conformado com ele na sua morte, era ganho para Paulo. Dessa forma, ver se ainda ressurgiria dentre os mortos era a ousadia de Paulo (ler<\/em> Fl. 3). Aqui, a alegria \u00e9 perder tudo para ganhar somente a Cristo. O poder est\u00e1 no perder e sofrer, na ren\u00fancia.<\/p>\n

Voltando a compara\u00e7\u00e3o com o A.A., a igreja deve\/deveria ser um ambiente onde ririamos muito, e chorar\u00edamos muito. Acima de tudo, seriamos gente que ama se encontrar com outras gentes para tirar suas m\u00e1scaras e, ao sofrerem juntas, estarem mais perto do ideal \u2013 semelhan\u00e7a com Cristo mediante as fraquezas. Isto porque, estarmos no mesmo barco nos leva a sermos honestos conosco e com os outros. Isso criaria um v\u00ednculo entre os membros que saberiam que a igreja fraca sabe que seu poder vital \u00e9 a depend\u00eancia de Deus e, tamb\u00e9m, encontrado na comunh\u00e3o com o outro.<\/p>\n

III<\/strong><\/p>\n

Creio em uma igreja poderosa nessa Terra, no entanto esse poder situa-se na nossa fraqueza. \u00c9 essa a resposta que Paulo obt\u00e9m \u201c[…] meu poder se perfaz na fraqueza<\/em>\u201d. N\u00e3o gostamos da fraqueza, de sermos e nos mostrarmos fracos. O pr\u00f3ximo n\u00e3o \u00e9 a face de Deus para, juntamente comigo, caminharmos. As igrejas (comunidades vivas) atuais preferem levantar suas bandeiras e serem vistas como \u201co poder\u201d imperante sobre o mundo, seus sistemas, suas pol\u00edticas, suas mordomias, etc.; sendo que Paulo nada faz, a n\u00e3o ser \u201cpregar a Cristo, e esse crucificado, esc\u00e2ndalo para os judeus, e loucura para os gregos<\/em>\u201d (I Co. 1.23); e essa \u201cpalavra da cruz \u00e9 loucura para os que perecem, mas para n\u00f3s, que somos salvos <\/em>(igreja), \u00e9 o poder de Deus<\/em>\u201d (I Co. 1.18).<\/p>\n

Sermos igreja fraca no poder de Deus \u00e9 caminharmos pela via cruz entendendo que o pr\u00f3ximo \u00e9 a face do pecado, da fraqueza; tamb\u00e9m \u00e9, no poder que se perfaz nessa fraqueza, a face de Deus. Juntos, mutuamente, somos impelidos pelo poder de Deus que opera em nossas limita\u00e7\u00f5es a dependermos dEle, a termos a mesma esperan\u00e7a que Paulo teve quando tudo deixou e sofreu para conhecer o poder da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo Jesus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Penso que todos n\u00f3s sabemos o que \u00e9 a Igreja a partir de Cristo (kaleo, qahal, hb. \/ ekklesia, gr.): uma grande\/pequena congrega\u00e7\u00e3o convocada a se reunir em prol de uma finalidade em comum, a adora\u00e7\u00e3o \u00e0 santa Trindade. Seu ajuntamento d\u00e1-se numa miss\u00e3o nesta Terra, aonde houver \u201cdois ou tr\u00eas reunidos\u201d. Os disc\u00edpulos de … Continue lendo O Poder de uma Igreja fraca (I)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2,3,22],"tags":[],"class_list":["post-433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunhao","category-crescimento","category-identidade-eclesiastica"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-6Z","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=433"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":435,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/433\/revisions\/435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}