{"id":444,"date":"2015-03-29T22:45:10","date_gmt":"2015-03-30T01:45:10","guid":{"rendered":"http:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=444"},"modified":"2015-03-30T10:03:16","modified_gmt":"2015-03-30T13:03:16","slug":"faltam-lideres-caramba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/faltam-lideres-caramba\/","title":{"rendered":"Faltam lideres, caramba!"},"content":{"rendered":"

Mar\u00e7o 2015 \u2013 Vis\u00f5es comparadas sobre Lideran\u00e7a
\n29-mar\u00e7o-2015. Esteban D.Dortta, Pr.<\/p>\n

Miqueias, Lucas 10:12<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/b>: Lideran\u00e7a \u00e9 uma daquelas palavras que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil de ser definida. Ou seja, todos n\u00f3s achamos que sabemos o que \u00e9 lideran\u00e7a, l\u00edder, liderados, mas na hora de colocar no papel, esbarramos com um monte de conceitos que n\u00e3o sempre representam aquilo que o nosso pr\u00f3ximo pensa sobre o assunto. Por exemplo, alguns definem lideran\u00e7a como \u201ca arte de <\/i>comandar pessoas<\/i><\/strong>, atraindo seguidores e <\/i>influenciando <\/i><\/strong>de forma positiva mentalidades e comportamentos<\/i>.\u201d outros ficam com uma tentativa de express\u00e3o t\u00e3o sucinta e reduzida que se limitam a enumerar sin\u00f4nimos como o dicionario\u00a0priberam<\/i>: \u201cComando, dire\u00e7\u00e3o, hegemonia<\/i>\u201d e tamb\u00e9m h\u00e1 quem diga que lideran\u00e7a \u201c\u00c9 a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comum.<\/i>\u201d<\/p>\n

Independente da defini\u00e7\u00e3o que adotemos, mais ou menos todos n\u00f3s entendemos que um l\u00edder \u00e9 quem leva outros para um objetivo, independente de se o objetivo \u00e9 bom ou ruim. Pelo fim obtido (que n\u00e3o necessariamente \u00e9 o fim expresso pelo l\u00edder) pode se determinar se um l\u00edder \u00e9 bom ou n\u00e3o. Assim, podemos citar Martin Luther King que reuniu milhares de pessoas numa manifesta\u00e7\u00e3o pelo fim do preconceito e a discrimina\u00e7\u00e3o racial pronunciando um dos discursos mais conhecidos da hist\u00f3ria recente: Eu tenho um sonho<\/b><\/i>. Ou Mahatma Gahandi por exemplo que incorporou os princ\u00edpios da revolu\u00e7\u00e3o pac\u00edfica promovendo grandes mudan\u00e7as n\u00e3o s\u00f3 na india como na Inglaterra, a commonwealth<\/i> e por extens\u00e3o o mundo todo.<\/p>\n

O que voc\u00ea me diria de uma pessoa que reverteu os efeitos de uma guerra devastadora no seu pa\u00eds associados a um grande decl\u00ednio financeiro mundial, acabando com o desemprego, elevando o PIB em 22%, desenvolvendo a industria e malha vi\u00e1ria a patamares nunca vistos; tudo isso em quase quatro anos e sem infla\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Este homem n\u00e3o s\u00f3 eliminou o emprego (cumprindo assim suas promessas de campanha) sen\u00e3o que manteve o homem do campo no campo \u2013 em tempos em que a ideia era exatamente a contraria \u2013 e aumentou a produ\u00e7\u00e3o industrial a n\u00edveis t\u00e3o por cima do padr\u00e3o que ao final de quatro anos de mandato havia falta de m\u00e3o de obra. Os efeitos destes quatro anos foram t\u00e3o bem solidificados que 10 anos depois da subida dele ao poder, o ganho m\u00e9dio do trabalhador havia aumentado em 15% isso sem levar em conta a melhoras na paga por hora extra.<\/p>\n

Fora as melhoras financeiras, ele trouxe para seu povo uma melhora generalizada na qualidade de vida promovendo a mobilidade social expandindo grandemente programas de treinamento vocacional e oferecendo incentivos generosos para um maior avan\u00e7o de trabalhadores qualificados. N\u00e3o s\u00f3 a paga melhorou, como not\u00e1veis melhorias nas condi\u00e7\u00f5es de trabalho, na sa\u00fade, seguran\u00e7a, investimento nos esportes, nas artes em geral e turismo.<\/p>\n

(http:\/\/inacreditavel.com.br\/wp\/como-hitler-enfrentou-o-desemprego\/<\/span>)<\/p>\n

J\u00e1 sabe de quem estamos falando?<\/p>\n

Isso tudo pavimentou o caminho para que a Alemanha nazista de Adolf Hitler nos levasse a uma das maiores cat\u00e1strofes mundiais da que se tem mem\u00f3ria em que uma das na\u00e7\u00f5es mais cultas e \u2013 por conta das melhorias antes mencionadas \u2013 mais ricas e bem abastadas no final dos anos 1930 se achasse no livre direito de pisar a liberdade alheia.<\/p>\n

Quero ilustrar com isto que h\u00e1 lideres em tudo quanto \u00e9 lugar com os mais variados prop\u00f3sitos e com os mais diversos resultados. Pessoas cultas de dentro e fora da Alemanha se deixaram seduzir por um l\u00edder encantador que evocava sonhos de grandeza ao passo que n\u00e3o escondia seus pontos de vista que por sua vez achavam eco no povo germ\u00e2nico. \u00c9 por isso que nesse caso bem claro da hist\u00f3ria, lideres e liderados s\u00e3o respons\u00e1veis pelas suas escolhas e o resultado dos seus atos.<\/p>\n

H\u00e1 na nossa sociedade uma vis\u00e3o distorcida de que uma lideran\u00e7a s\u00f3 \u00e9 boa se produz bons, volumosos e vis\u00edveis resultados imediatos. Por outro lado, e como contrapartida, vejo que para muitas pessoas n\u00e3o interessa muito se os meios s\u00e3o estranhos ou pouco claros contanto o fim perseguido seja louv\u00e1vel. Isso se aplica tanto \u00e0 vida social, politica, eclesi\u00e1stica, empresarial. Como se isso fosse pouco, levamos como sociedade a separa\u00e7\u00e3o entre vida civil e vida espiritual t\u00e3o longe que n\u00e3o entendemos por que algumas coisas simplesmente n\u00e3o funcionam.<\/p>\n

Se (e preciso frisar esse ‘Se’) Se e t\u00e3o somente se, acreditamos no que Jesus acredita sobre a Igreja de que \u00e9 sal e luz para a sociedade, precisamos voltar \u00e0s bases para trilharmos um caminho diferente.<\/p>\n

Proponho ent\u00e3o uma leitura r\u00e1pida do livro de Miqueias. Ele inicia falando de tres reis: Jot\u00e3o, Acaz e Eszequias:<\/p>\n

I) Tr\u00eas Reis, Tr\u00eas sociedades<\/b><\/p>\n

Estamos na \u00e9poca do reino dividido. Dez tribos ao norte (Israel) e duas ao sul (Jud\u00e1). H\u00e1 tr\u00eas reis de Jud\u00e1 que Miqueias menciona: Jot\u00e3o, Acaz e Ezequias. Ver de uma s\u00f3 vez a vida desses tr\u00eas lideres me parece de suma import\u00e2ncia, j\u00e1 que h\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o direta entre a vida pessoal do l\u00edder e as consequ\u00eancias no seu reinado.<\/p>\n

A) Jot\u00e3o<\/b>. (2Cro.27; 2Reis 15:32-38) Em 777 A.C. ele herda um reino sobre trilhos. Uzias, seu pai, tinha conseguido uma expans\u00e3o territorial, econ\u00f4mica, cultural e religiosa como nunca antes se tinha visto no reino do sul. Pode se dizer que havia paz e estabilidade. Seu reino havia durado 52 anos e \u00e9 quando ele morre que Isaias 6:1 recolhe a frase \u201cO ano em que morreu o rei Uzias\u201d como inicio de um lamento pelas d\u00favidas sobre o futuro da na\u00e7\u00e3o … Enfim, Jot\u00e3o herdou um reino estabilizado. Ele construiu algumas cidades, fortes, torres e reconstruiu a porta norte do tempo de Salom\u00e3o. As duas frases que mais me chamam a aten\u00e7\u00e3o do reinado dele s\u00e3o as seguintes: \u201cEle fez tudo o que o SENHOR aprova, tal como seu pai, mas ao contr\u00e1rio deste, n\u00e3o entrou no templo do SENHOR<\/i>\u201d e \u201cO povo, contudo, prosseguiu em suas pr\u00e1ticas corruptas<\/i>\u201d. Claro, para os amantes das frases formul\u00edsticas tem a cl\u00e1ssica: \u201cJot\u00e3o tornou-se cada vez mais poderoso, pois andava firmemente segundo a vontade do SENHOR, o seu Deus<\/i>\u201d<\/p>\n

B) Acaz<\/b>. (2Cro.28; 2Reis 16). Filho de Jot\u00e3o e neto de Uzias, herda um reino de paz est\u00e1vel (52 anos de Uzias mais 16 anos de Jot\u00e3o) mas n\u00e3o aprendeu nem com o pai nem com o av\u00f4 nem com o seu antepassado Davi a servir o Senhor. Durante os dezesseis anos que durou seu reinado s\u00f3 fez tolice.<\/p>\n

O texto b\u00edblico registra que \u201cAo contr\u00e1rio de Davi, seu predecessor, n\u00e3o fez o que o Senhor aprova. <\/i>Ele andou nos caminhos dos reis de Israel e fez \u00eddolos de metal para adorar os baalins. Queimou sacrif\u00edcios no vale de Ben-Hinom e chegou at\u00e9 a queimar seus filhos em sacrif\u00edcio, imitando os costumes detest\u00e1veis das na\u00e7\u00f5es que o Senhor havia expulsado de diante dos israelitas. Tamb\u00e9m ofereceu sacrif\u00edcios e queimou incenso nos altares id\u00f3latras, no alto das colinas e debaixo de toda \u00e1rvore frondosa<\/i>\u201d (2Cro.28:1-4) A insensatez de Acaz, trouxe o abandono por parte de Deus. Parece que enquanto a lideran\u00e7a ainda buscava ao Senhor, ele ainda permanecia perto. Mas quando mais ningu\u00e9m quer estar com Deus, ele tamb\u00e9m abandona seu pr\u00f3prio povo: \u201cPor isso o Senhor, o seu Deus, entregou-o nas m\u00e3os do rei da S\u00edria. Os arameus o derrotaram, fizeram muitos prisioneiros entre o seu povo e os levaram para Damasco. Israel tamb\u00e9m lhe infligiu grande derrota.\u201d <\/i>(2Cro.28:5). Voltarei sobre isso sobre o final desta explana\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As coisas poderiam ter parado por ai, mas \u201cAcaz apanhou algumas coisas do templo do Senhor, do pal\u00e1cio real e dos l\u00edderes e ofereceu-as ao rei da Ass\u00edria, mas isso n\u00e3o adiantou. Mesmo nessa \u00e9poca em que passou por tantas dificuldades, o rei Acaz tornou-se ainda mais infiel ao Senhor.<\/i>\u201d (2Cro.28:21-22) Ler 2Reis 16:10-12<\/b><\/i> (Constru\u00e7\u00e3o de um altar em substitui\u00e7\u00e3o ao que o Senhor tinha instru\u00eddo a construir<\/i>)<\/p>\n

C) Ezequias<\/b>. Filho de Acaz, Neto de Jot\u00e3o. Ele herda um reino devastado pela guerra que o inconsequente do seu pai tinha provocado com seu pecado. Obviamente que n\u00e3o era o filho mais velho de Acaz pois esse tinha sido queimado em sacrif\u00edcio a um deus pag\u00e3o. Provavelmente tinha conhecido seu av\u00f4 Jot\u00e3o. Dele assim como do seu av\u00f4 temos o nome da m\u00e3e o que me faz supor que haviam mulheres s\u00e1bias e prudentes por tr\u00e1s destes grandes homens.<\/p>\n

O resumo da vida de Ezequias \u00e9 simples: \u201cEle fez o que o Senhor aprova, tal como tinha feito Davi, seu predecessor.<\/i>\u201d (2Cro.29:2) Diferentemente do seu av\u00f4 Jot\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 um \u201cpor\u00e9m<\/i>\u201d depois do resumo.<\/p>\n

Era o que chamar\u00edamos hoje de um l\u00edder pr\u00f3-ativo. \u201cNo primeiro m\u00eas do primeiro ano de seu reinado, ele reabriu as portas do templo do Senhor e as consertou. Convocou os sacerdotes e os levitas, reuniu-os na pra\u00e7a que fica no lado leste e disse: “Escutem-me, levitas! Consagrem-se agora e consagrem o templo do Senhor, o Deus dos seus antepassados. Retirem tudo o que \u00e9 impuro do santu\u00e1rio. Nossos pais foram infi\u00e9is; fizeram o que o Senhor, o nosso Deus, reprova e o abandonaram. Desviaram o rosto do local da habita\u00e7\u00e3o do Senhor e deram-lhe as costas …<\/i>\u201d (2Cro. 29:3-6)<\/p>\n

Ele se destaca porque n\u00e3o s\u00f3 promove a reinstitui\u00e7\u00e3o da p\u00e1scoa como tamb\u00e9m procura a comunh\u00e3o com o resto da casa de Israel. O texto est\u00e1 cheio de ricos detalhes que nos provocam \u00e0 ousadia e \u00e0 liberalidade espiritual.<\/p>\n

No mais amplo sentido teol\u00f3gico da palavra elei\u00e7\u00e3o, estes tr\u00eas faziam parte da escolha que Deus tinha feito em Davi. Os tr\u00eas s\u00e3o da casa real de Davi e herdeiros diretos da promessa dada a ele em que n\u00e3o ia faltar herdeiro seu que ocupasse o trono. Menciono isto porque no contexto de lideran\u00e7a em que estamos falando, \u00e9 esta ( a lideran\u00e7a ) o \u00faltimo basti\u00e3o. O povo com facilidade ia atr\u00e1s dos deuses da pr\u00f3pria terra. Se deixavam seduzir e se vendiam por qualquer coisa. Ca\u00edda a lideran\u00e7a, n\u00e3o restava mais nada. Por\u00e9m, como mencionei, voltarei sobre isto sobre o final da exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vale por enquanto dizer que h\u00e1 um relacionamento \u00edntimo entre lideran\u00e7a e liderados que se aplica \u00e0s democracias, regimes autorit\u00e1rios, igrejas, ditaduras, fam\u00edlia, fila de supermercado…<\/p>\n

Mas qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre lideran\u00e7a e liderados? Quais os princ\u00edpios que regem esta tens\u00e3o? Pode existir uma lideran\u00e7a extremamente saud\u00e1vel em um povo completamente corrupto? H\u00e1 liderados emocionalmente e\/ou espiritualmente doentes que possam escolher uma lideran\u00e7a justa, compassiva, \u00e9tica?<\/p>\n

II) A decad\u00eancia dos lideres denuncia a fal\u00eancia moral e espiritual dos liderados.<\/b><\/p>\n

A)<\/b> Tem um refr\u00e3o espanhol que diz: \u201cA falta de pan buenas son las tortas<\/i>\u201d<\/p>\n

(http:\/\/cvc.cervantes.es\/lengua\/refranero\/ficha.aspx?Par=58064&Lng=0<\/span><\/a><\/span><\/span><\/span>)<\/p>\n

Que poder\u00edamos traduzir assim: \u201cNa aus\u00eancia de p\u00e3o, a gente se contenta com bolo de fub\u00e1\u201d<\/p>\n

Temos a tend\u00eancia social de nos contentar com lideres de pouca monta. Na realidade, parece que \u00e9 uma tend\u00eancia da nossa cultura, procurar algu\u00e9m que saibamos (ou suspeitemos) que tem o teto de vidro, comprometidos, corruptos ou que ainda est\u00e1 sendo processados pela justi\u00e7a. Me parece que dessa forma, talvez inconscientemente imaginamos que ele n\u00e3o nos pode cobrar coisa nenhuma. Desse jeito, enquanto uns fazem de conta que lideram, outros se fazem de liderados e juntos acabam com a na\u00e7\u00e3o, a escola, a fam\u00edlia, a igreja, o que for \u2026<\/p>\n

B)<\/b> Por outro lado e como uma certa consequ\u00eancia do exposto no ponto anterior, os candidatos a serem l\u00edderes tamb\u00e9m v\u00eam em apresenta\u00e7\u00f5es de moral cada vez mais rala, com passados cada vez mais pesados e a roubalheira (monet\u00e1ria, moral, espiritual) se torna cada vez pior. N\u00e3o que n\u00e3o hajam l\u00edderes sadios mas tal vez por conta dessa sa\u00fade, n\u00e3o lhes convida sujar-se com esta ou tal outra situa\u00e7\u00e3o. Por conta disso, quem \u00e9 bom, n\u00e3o entra no jogo e quem \u00e9 mais ou menos acaba por se enredar no jogo da vida. Isso se aplica \u00e0 vida pol\u00edtica, \u00e0s grandes igrejas como institui\u00e7\u00f5es, ao mo\u00e7o que gostaria de estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o com a \u201cfilha de fulano\u201d mas que a falta de \u00edndole da fam\u00edlia vai lhe comprometer a prole e por ai vai…<\/p>\n

C)<\/b> O resultado do relacionamento consp\u00edcuo entre um liderado que n\u00e3o quer escolher um l\u00edder mais elevado por medo a ser cobrado e um l\u00edder que n\u00e3o tem como oferecer coisa melhor porque corre o risco de n\u00e3o ser escolhido, temos um povo que n\u00e3o tem mais senso de destino nem desejo integro de melhora. Quando fala, o liderado aparenta que quer uma certa coisa boa, mas como este discurso \u00e9 vazio de poder (por se encontrar ancorado em uma vida impr\u00f3pria e terrena e n\u00e3o nos valores eternos do reino) s\u00f3 consegue se queixar e murmurar. \u00c9 por isso que na hora do vamos ver, escolhe deputado desonesto, pastor cafajeste, juiz sem-vergonha, marido promiscuo, mulher mentirosa.<\/p>\n

D) <\/b>Aos poucos e quase sem perceber, as sociedades v\u00e3o se corrompendo. \u00c9 que nem a hist\u00f3ria do sapo: quando colocado em uma panela com \u00e1gua quente, ele pula na hora, mas se colocado em uma panela com \u00e1gua \u00e0 temperatura ambiente e o fogo \u00e9 acesso, ele morre escaldado sem perceber. Vamos para o bueiro de pouco em pouco cantando vit\u00f3ria, fazendo de conta que reclamamos e dizendo \u201cEst\u00e1 tudo bem, o que \u00e9 que tem? Todo o mundo rouba, porque eu n\u00e3o?\u201d.<\/p>\n

O que fazer ent\u00e3o? Como sonhar com uma fam\u00edlia melhor, uma igreja mais ousada, um estado mais transparente uma vida mais saud\u00e1vel se esta tens\u00e3o parece n\u00e3o de desfazer? L\u00e1 se v\u00e3o 20, 40, 60, 80 anos de hist\u00f3ria recente conhecida de forma direta e indireta pelo nosso povo, mas \u00e9 sempre a mesma coisa. Tem jeito de melhorar?<\/p>\n

III) Assim como a lideran\u00e7a se perde aos poucos, tamb\u00e9m ela se constr\u00f3i aos poucos.<\/b><\/p>\n

A)<\/b> Sou portador de m\u00e1s not\u00edcias: N\u00e3o h\u00e1 solu\u00e7\u00f5es m\u00e1gicas nem r\u00e1pidas. Acho que todos n\u00f3s, em especial o povo evang\u00e9lico, gostaria de solucionar isso com uma ora\u00e7\u00e3o de domingo \u00e0 noite. Uma \u201cora\u00e7\u00e3o forte\u201d como o povo costuma dizer. Como muito com uma campanha ou um jejum de 39 dias, uma ida ao monte, enfim, uma solu\u00e7\u00e3o m\u00e1gica. Terceirizar a responsabilidade \u00e9 mais do mesmo. Ou seja, se acreditamos piamente que por orar as coisas v\u00e3o melhorar e oramos, j\u00e1 cumprimos e \u201cnossa parte\u201d, logo \u2013 se as coisas n\u00e3o funcionam \u2013 a culpa \u00e9 da \u201coutra parte\u201d, ou seja, de Deus.<\/p>\n

B)<\/b> Estamos onde estamos por causa das nossas decis\u00f5es. Temos o conjugue que temos por conta das nossas decis\u00f5es. Estamos na igreja que estamos e temos o pastor que temos, por conta dos nossos desejos supridos. Usufru\u00edmos do presidente, governador, senadores, deputados e ju\u00edzes que temos, por conta dos nossos sil\u00eancios, palavras, atitudes, faltas de atitudes, votos ou n\u00e3o votos da nossa pr\u00e1tica democr\u00e1tica que come\u00e7a na mesa de casa com nossos filhos, amigos e parentes.<\/p>\n

C)<\/b> N\u00e3o podemos almejar coisas melhores se o discurso \u00e9 infernal. Ou seja, se falamos uma coisa e fazemos outra. Se escrevemos com a m\u00e3o e apagamos com o cotovelo. Assim como o melhor conselho para ir \u00e0 luta \u00e9 saber n\u00e3o s\u00f3 o tamanho, as habilidades o poder e a disposi\u00e7\u00e3o de guerra do inimigo, como tamb\u00e9m conhecer a si mesmo; \u00e9 mister que reconhe\u00e7amos o papo infernal quando sai da nossa boca. Papo infernal, \u00e9 aquele que n\u00e3o \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o de f\u00e9, de express\u00e3o de coisas a serem constru\u00eddas, de reconhecimento das limita\u00e7\u00f5es circunstanciais ou existenciais. O papo infernal \u00e9 aquele queixume constante sobre a situa\u00e7\u00e3o sem nada contribuir para a constru\u00e7\u00e3o do novo. O papo infernal, \u00e9 o que desconhece o poder do Cristo para construir \u2013 a partir da palavra dita \u2013 coisas novas. O papo infernal, \u00e9 aquele treinamento neurolingu\u00edstico ao que submetemos nossos filhos, membros de igreja, correligion\u00e1rios de partido pol\u00edtico, colegas de servi\u00e7o e s\u00f3cios desconstruindo sistematicamente com palavras as \u00e2nsias de vida que brotam de qualquer ser criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus garantindo assim que a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o encontrar\u00e1 maiores dificuldades que as nossas perante os mesmos problemas.<\/p>\n

D)<\/b> Se um l\u00edder nasce ou se faz n\u00e3o sei. Se \u00e9 uma arte ou uma ci\u00eancia, tamb\u00e9m n\u00e3o sei. S\u00f3 sei que l\u00edderes n\u00e3o brotam do nada nem florescem no v\u00e1cuo. Esperar por uma solu\u00e7\u00e3o m\u00e1gica ou imediata para a desgra\u00e7a espiritual e a decad\u00eancia moral \u00e9 um processo abortivo de resultados garantidos. \u00c9 \u2013 como diz o bolero \u2013 \u201cter perdido o medo \u00e0 dor, \u00e9 lutar contra nada na manh\u00e3\u201d. A teologia triunfalista n\u00e3o se distingue do pensamento positivo pois ambas duas acham que a partir da minha atitude pessoal as coisas mudam. O certo \u00e9 que a palavra do Senhor quando pronunciada por sua Assembleia<\/i> coloca ordem na cria\u00e7\u00e3o. Ou seja, a identifica\u00e7\u00e3o do ser humano com a verdade eterna do Deus vivo nos seus pensamentos, conduta, desejos, a\u00e7\u00f5es, torna viva e palp\u00e1vel a palavra do criador e por conta disso a ordem entra no caos. A paz \u00e9 disseminada. A transpar\u00eancia \u00e9 vista como coisa boa e em resumo, o Reino de Deus interfere na terra que jaz no maligno.<\/p>\n

Isso quer dizer que na hora em que falamos com nossos filhos, conjugues, colegas, correligion\u00e1rios e utilizamos essa bagagem espiritual de forma espont\u00e2nea, nos transformamos em construidores da nova realidade divina.<\/p>\n

Assim como a pergunta do soldado para Paulo e Silas ecoa pela hist\u00f3ria dizendo \u201cQue devo fazer para ser salvo?\u201d assim deve estar fervilhando em seu cora\u00e7\u00e3o hoje \u201cQue posso fazer pela nossa situa\u00e7\u00e3o?\u201d<\/p>\n

IV) A Igreja <\/b>presen\u00e7a salvadora de Deus<\/b> em cada canto<\/b>.<\/p>\n

Novamente, n\u00e3o h\u00e1 solu\u00e7\u00f5es m\u00e1gicas nem rezas miraculosas. A \u00fanica a ser feita, \u00e9 o plano original de Deus: que a palavra dele saia e se espalhe pela sociedade.<\/p>\n

A)<\/b> Repare na vida de Odede: 2Cro.28:9-11. Ele estava no lado ruim da hist\u00f3ria. Sua na\u00e7\u00e3o (Israel) tinha se convertido \u00e0 idolatria. Desde o rei at\u00e9 o mais simples dos s\u00faditos estavam entregues a qualquer forma de idolatria e n\u00e3o se importavam em servir a Deus. Quando Peca, rei de Israel v\u00e1 lutar contra Acaz, rei de Jud\u00e1, e o vence trazendo 200.000 prisioneiros, \u00e9 Odede que se interp\u00f5e. Com que o faz? Lan\u00e7as? Espadas? Monta algum tipo de protesto p\u00fablico? Faz uma paralisa\u00e7\u00e3o? N\u00e3o. Mesmo sendo esses mecanismos que dependendo da situa\u00e7\u00e3o podem e devem ser usados, Odede conhecia outra ferramenta: A palavra de Deus dita. Humanamente ele estava fazendo a coisa errada na hora errada no local errado.<\/p>\n

B<\/b>) Assim como Igreja n\u00e3o s\u00e3o as quatro paredes do local de reuni\u00e3o, falar a palavra de Deus n\u00e3o \u00e9 ficar recitando o pai nosso ou os salmos ou os prov\u00e9rbios dia ap\u00f3s dia tornando-se um chato social. Odede p\u00f4de falar as palavras que eram necess\u00e1rias, por estar vendo a realidade desde um outro ponto de vista; por estar em harmonia com o principio criador (ou anti caos) de Deus. Falar a palavra de Deus \u00e9 mais uma vida em prol<\/i><\/b> dos princ\u00edpios de Deus que ter uma conduta intach\u00e1vel dentro<\/i><\/b> desses princ\u00edpios. \u00c9 mais uma luta constante por exaltar a ordem de Deus contraria ao caos circundante – que \u00e9 louvado pela esmagadora maioria da sociedade em que se vive \u2013 do que ser exemplo constante de ordem e estabilidade. Falar a palavra de Deus \u00e9 imitar Cristo quando somos humilhados permanecendo de bico fechado contra as injusti\u00e7as que nos s\u00e3o feitas n\u00e3o retribuindo mal por mal. Falar a palavra de Deus \u00e9 manter a esperan\u00e7a firme em que em algum momento, o Deus de ordem e paz se far\u00e1 presente e mesmo no meio do caos ou a partir do mesmo promover\u00e1 uma nova cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

C<\/b>) Ajudamos a nossa igreja, a nossa fam\u00edlia, a nossa sociedade, o nosso bairro e o nosso pa\u00eds a ter melhores l\u00edderes, na medida em que assumimos nosso papel de lideran\u00e7a em cada posto que ocupamos. N\u00e3o imagine que a sociedade n\u00e3o nos v\u00ea. Ela sim nos v\u00ea e nos julga. Talvez por isso \u00e9 que nos tenhamos mimetizado tanto nos \u00faltimos anos ao ponto tal que n\u00e3o mais nos parecemos com nada. Estamos t\u00e3o camuflados, t\u00e3o misturados, t\u00e3o superficiais, t\u00e3o irreverentes, t\u00e3o desgra\u00e7ados que em nada mais nos distinguimos do mundo. A prega\u00e7\u00e3o do mundo entra e avassala a igreja com uma facilidade tremenda. Com inaudita facilidade temos abandonado nosso posto, preferindo o vento da aceita\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Temos vendido nossa primogenitura a troco de bananas e a maior parte dos nossos jovens, adolescentes e crian\u00e7as n\u00e3o sabem mais nem sequer o b\u00e1sico da vida crist\u00e3.<\/p>\n

D<\/b>) Temos acreditado no discurso preparado no colo do Diabo que diz que voc\u00ea n\u00e3o pode falar nada nem criticar nada pois antes t\u00eam que ter uma vida imaculada. H\u00e1 duas coisas a dizer sobre isto: 1) A critica tem que estar baseada na palavra cheia de autoridade do Senhor que \u00e9 criador e chama as coisas que n\u00e3o s\u00e3o como se j\u00e1 fossem e 2) Ningu\u00e9m pode ter uma vida imaculada e se a tivesse, Cristo seria desnecess\u00e1rio. \u00c9 por isso que as palavras de Miqueias ao respeito do seu novo reino se tornam relevantes demais: \u201cFarei dos que trope\u00e7am um remanescente e dos dispersos, uma na\u00e7\u00e3o forte. O Senhor reinar\u00e1 sobre eles no monte Si\u00e3o, daquele dia em diante e para sempre<\/i>\u201d (Miq. 4:7)<\/p>\n

E<\/b>) N\u00e3o se trata ent\u00e3o de nos trancafiarmos num templo durante duas horas por semana para cantarolar algumas m\u00fasicas, ler um texto sagrado e esperar que algu\u00e9m nos diga alguma coisa que nos incentive para enfrentar a segunda feira, o c\u00f4njuge, o servi\u00e7o ou a morte. Nem tamb\u00e9m sermos os chatos incorrig\u00edveis que s\u00f3 falam de B\u00edblia e n\u00e3o sabem nada sobre a opera\u00e7\u00e3o lava-jato, o pr\u00f3ximo rebaixamento do Corinthians (ou algu\u00e9m tem d\u00favidas sobre isso) ou a misteriosa manuten\u00e7\u00e3o do pre\u00e7o da gasolina quando o barril do petr\u00f3leo caiu para menos da metade do valor em poucas semanas no mundo afora. Trata-se ent\u00e3o, de experimentar o Deus vivo no aeroporto, no shopping, na pra\u00e7a, no servi\u00e7o, na intimidade com a fam\u00edlia ou num Show de Maria Bethania e ai, como chuva calma, como o suave orvalho matutino, ir derramando da paz e da ordem que nem sequer nossas s\u00e3o e sim do criador.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/b>: Nossa sociedade est\u00e1 carente de boa lideran\u00e7a. Estamos indo para o bueiro moral e espiritual a passos largos. N\u00e3o sou um daqueles saudosistas que pensa que todo tempo passado foi melhor. Tamb\u00e9m n\u00e3o sou um neur\u00f3tico que constr\u00f3i castelos no ar imaginando que arrebentar tudo e construir uma nova sociedade sem nada do antigo seria o ideal. Muito menos sou um psic\u00f3tico para morar dentro deste castelo isolando-me da realidade que nos golpeia dia ap\u00f3s dia por diferentes meios<\/p>\n

Apenas me considero um crist\u00e3o critico que v\u00ea que a mesma sequ\u00eancia de eventos se repetem ao longo do devenir hist\u00f3rico de v\u00e1rias sociedades e entendo que cabe \u00e0 nossa gera\u00e7\u00e3o pronunciar as palavras e tomar as atitudes (assim, nessa ordem: palavras seguidas de atitudes) que promovam o reino de justi\u00e7a, fidelidade e humildade que o Senhor est\u00e1 construindo j\u00e1 e agora. Entendo tamb\u00e9m que nos cabe instruir \u00e0 seguinte gera\u00e7\u00e3o neste mesmo intuito da mesma forma em que Ad\u00e3o e Eva instru\u00edram a Caim, Abel e Sete e na mesma forma em que o povo foi instru\u00eddo (Deut. 6:6-7) a repetir \u201ca palavra\u201d aos filhos. N\u00e3o que isso nos garanta que os filhos v\u00e3o conseguir ou querer seguir a trilha deixada, mas sim enfatizar que \u00e9 essa nossa responsabilidade.<\/p>\n

No meu entender, s\u00f3 assim podemos a longo prazo ter esperan\u00e7a de lideres mais s\u00e1bios e mais sujeitos \u00e0 palavra de Deus dentro e fora da Igreja de Cristo.<\/p>\n

Concluo pois relembrando o que o Senhor opina sobre a seara e os obreiros. Sobre a coisa a ser feita e quem a faz. Sobre o Rei, o reino e seus pr\u00edncipes:<\/p>\n

\u201cA seara \u00e9 grande, mas os trabalhadores s\u00e3o poucos. Rogai, pois, ao Senhor da planta\u00e7\u00e3o que mande obreiros para fazerem a colheita.\u201c <\/b>Lucas 10:2
\n<\/b><\/p>\n