{"id":466,"date":"2015-05-24T00:09:15","date_gmt":"2015-05-24T03:09:15","guid":{"rendered":"http:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=466"},"modified":"2015-05-24T00:21:00","modified_gmt":"2015-05-24T03:21:00","slug":"o-poder-de-uma-igreja-fraca-ii-igreja-como-a-ancora-do-ceu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/o-poder-de-uma-igreja-fraca-ii-igreja-como-a-ancora-do-ceu\/","title":{"rendered":"O Poder de uma Igreja fraca (II): Igreja como a \u00e2ncora do c\u00e9u"},"content":{"rendered":"

\"3\"<\/a>A met\u00e1fora da \u201c\u00e2ncora\u201d \u00e9 uma bela forma para pensarmos como a igreja est\u00e1 ligada ao c\u00e9u de Deus. Basicamente, uma \u00e2ncora serve para \u201cestacionar\u201d, fixar o navio em um ponto espec\u00edfico no trajeto em que este est\u00e1 fazendo. Vista de modo simb\u00f3lico, a \u00e2ncora pode representar in\u00fameros significados: firmeza, tranquilidade, for\u00e7a, fidelidade e esperan\u00e7a; para alguns representa atraso ou barreira.<\/p>\n

Certa feita ouvi uma hist\u00f3ria que n\u00e3o sei se \u00e9 ver\u00eddica. Os crist\u00e3os do primeiro e segundo s\u00e9culo utilizavam o s\u00edmbolo da \u00e2ncora para se comunicarem em meio \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o advinda do imp\u00e9rio romano. Aquilo que se tornou a \u201ccruz da escora\u201d era simbolizada por um semic\u00edrculo (vida ou mundo espiritual) e pela cruz (realidade ou vida terrena). O semic\u00edrculo era visto como a coroa da cruz, a gl\u00f3ria divina sob a gl\u00f3ria terrena. Era, para aqueles primeiros crist\u00e3os, s\u00edmbolo de esperan\u00e7a.<\/p>\n

Para os navegadores, a \u00e2ncora fala de ref\u00fagio, esperan\u00e7a em meio \u00e0 tempestade e simboliza um conflito entre o s\u00f3lido (a terra) e o l\u00edquido (a \u00e1gua). Simbolicamente, conflitam para que possa existir, em sua fecunda\u00e7\u00e3o, a t\u00e3o sonhada harmonia.<\/p>\n

Mas o que isso tem a ver com a igreja, com a gente?<\/p>\n

A igreja, n\u00f3s representamos na terra aquilo que bem foi dito acima: a igreja \u00e9 a gl\u00f3ria de Deus em Cristo na terra; \u00e9 tamb\u00e9m a fecunda\u00e7\u00e3o do espiritual com o terreno, do c\u00e9u com a terra, da verdadeira vida com a morte, da esperan\u00e7a com a desesperan\u00e7a. Dito de outra maneira, ela \u00e9 a infraestrutura invis\u00edvel de Deus manifestada na superestrutura vis\u00edvel da terra, ou seja, em n\u00f3s. Ainda de outra forma, a igreja \u00e9 a express\u00e3o imiscu\u00edda do c\u00e9u (representada pelo Reino de Deus) com a terra (propaga\u00e7\u00e3o do evangelho depositada em vasos de barro e dos sinais do Reino).<\/p>\n

Utilizando essa met\u00e1fora \u2013 a igreja como a \u00e2ncora do c\u00e9u<\/em> \u2013 podemos refletir sobre a import\u00e2ncia e a miss\u00e3o de uma igreja fraca que se faz forte no poder da cruz. Para isso, minha primeira afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 que a cruz por si s\u00f3 n\u00e3o manifesta nenhum poder, apenas revela a morte<\/em>. A cruz de Cristo, vista apenas de um \u00e2ngulo, revela a morte de um homem que dizia ser Deus encarnado; sozinha, a cruz \u00e9 o \u201cfim da linha\u201d para o proclamador das boas-novas de liberta\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Existe muito mais nas palavras biogr\u00e1ficas dos evangelistas que simplesmente a morte de um judeu propagador de uma suposta nova teologia judaica. Existe muito mais que apenas o sentimento de dor pelo fim da vida; mais que somente o sentimento de desesperan\u00e7a \u2013 essa que arrebatou os cora\u00e7\u00f5es fr\u00e1geis e ansiosos pela liberta\u00e7\u00e3o dos opressores, quando viram o suposto messias sucumbir pelas m\u00e3os romanas. Tem que existir mais, pois existiu para aqueles crist\u00e3os em persegui\u00e7\u00e3o e precisa existir para n\u00f3s, crist\u00e3os p\u00f3s-modernos.<\/p>\n

Aqui entra minha segunda afirma\u00e7\u00e3o: atrav\u00e9s da cruz<\/em> \u2013 o s\u00edmbolo de morte e maldi\u00e7\u00e3o, s\u00edmbolo de desesperan\u00e7a e perca da vida e de prop\u00f3sito de vida \u2013 rompe-se a maior prerrogativa de esperan\u00e7a: a ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos; o ressurgir do mundo dos mortos, do esquecimento \u2013 \u201csheol\/hades\u201d.<\/em><\/p>\n

Quando observamos aqueles que estavam ao redor da cruz chorando pela cruel morte de Jesus, o olhar \u00e9 de espanto e de tristeza pelo fim de tr\u00eas anos de acumulo de uma esperan\u00e7a que n\u00e3o era terrena. Jesus, nessa terra, se mostrou como a manifesta\u00e7\u00e3o e o cumprimento das alian\u00e7as, promessas e dos mandamentos figurados dia ap\u00f3s dia pela na\u00e7\u00e3o judaica. Jesus era a \u201cm\u00e1xima express\u00e3o\u201d de YHWH vivo, entre os mortais e pisando nesse lama\u00e7al de injusti\u00e7a, de toda sorte de pobreza e maldi\u00e7\u00e3o. Ele era a esperan\u00e7a dos homens, a luz brilhando em meio \u00e0s trevas. Mediante as a\u00e7\u00f5es de milagres e poder, ele protestava contra o mal; atrav\u00e9s da proclama\u00e7\u00e3o do Reino de Deus, ele disponibilizava a oportunidade de arrependimento a todos quanto o quisessem. Aqueles ao seu redor, na cruz, no pior momento de suas vidas \u2013 pois estavam diante da morte f\u00edsica da esperan\u00e7a encarnada \u2013 n\u00e3o podiam lembrar-se de suas palavras quando disse: \u201cEu sou a ressurrei\u00e7\u00e3o. Quem cr\u00ea em mim, ainda que morra, viver\u00e1. E quem vive e cr\u00ea em mim jamais morrer\u00e1<\/em>\u201d (Jo\u00e3o 11, 25-26).<\/p>\n

Os disc\u00edpulos e algumas mulheres que estavam em frente ao mestre que sofria numa cruz, viam um homem abatido, perdendo as for\u00e7as minuto ap\u00f3s minuto e se rendendo a toda aquela crueldade advinda sobre ele. Acho que ningu\u00e9m veria aquela dura pena como \u201cmeio divino\u201d hist\u00f3rico de reden\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a na morte! (Lembrando que uma parte dos judeus criam na ressurrei\u00e7\u00e3o, mas aquela que aconteceria \u201cno \u00faltimo dia\u201d, no fim da hist\u00f3ria da humanidade). Portanto, o que torna a cruz \u201cfant\u00e1stica\u201d (no sentido teol\u00f3gico), \u00e9 que ela foi\/\u00e9 a porta para Deus resgatar a sua cria\u00e7\u00e3o e toda a humanidade de seus pecados e da condena\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n

Voltando a segunda afirma\u00e7\u00e3o \u2013 sobre o ressurgir dos mortos<\/em> \u2013 os judeus criam que a morte e o hades eram o fim da vida de louvor a Deus. Criam, a partir do aculturamento e imagin\u00e1rio greco-romano, na puni\u00e7\u00e3o que havia neste lugar indefinido das almas quando n\u00e3o cumpriam a justi\u00e7a em vida. Criam em muitas coisas, assim como n\u00f3s hoje. No entanto, a cruz e a morte de Jesus revelaram aos disc\u00edpulos e a toda a igreja nascente que a esperan\u00e7a que Jesus trouxe n\u00e3o estava em que Deus os levaria a uma vit\u00f3ria sobre o imp\u00e9rio de Roma e nem em uma aniquila\u00e7\u00e3o dos gentios e miser\u00e1veis. A esperan\u00e7a tamb\u00e9m n\u00e3o estava em tornar Israel num povo \u00fanico e poderoso sobre a face da terra, um povo \u00fanico regendo as na\u00e7\u00f5es pag\u00e3s e impondo sobre elas seu juda\u00edsmo. A esperan\u00e7a estava, certamente, na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e sua vit\u00f3ria sobre o mal, sobre o pecado e sobre a morte.<\/p>\n

A cruz, vista pelo \u00e2ngulo divino, sugeria a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo como o primog\u00eanito da igreja (comunidade do cordeiro). A esperan\u00e7a, a partir dessa faceta, cumpre a expectativa reconciliadora entre Deus e toda sua cria\u00e7\u00e3o; entre a humanidade e a nova humanidade; entre a nova humanidade criada e a antiga cria\u00e7\u00e3o. A esperan\u00e7a satisfaz em justi\u00e7a a justi\u00e7a de Deus proporcionando a paz entre Deus e os homens de bem. Deus, em Jesus, agracia toda a cria\u00e7\u00e3o e chama a nova cria\u00e7\u00e3o (a igreja, pessoas reunidas em torno da santa Trindade; pessoas a quem Deus amou na cruz; pessoas que de in\u00fameras maneiras refletem o Cristo vivo, etc.;) a sua mesma miss\u00e3o: reconcilia\u00e7\u00e3o, resgate, recria\u00e7\u00e3o a partir da cruz e ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A igreja como \u00e2ncora sugere uma comunidade em harmonia, fecundada e alimentada pelo \u201ccorpo e sangue\u201d de Cristo (lembrando-me da \u201c\u00e1gua e terra\u201d na simbologia dos navegadores, acima). Uma comunidade que age e reage aqui na terra como Deus age e reage no c\u00e9u. Uma comunidade que experimenta historicamente o futuro de esperan\u00e7a dado por Deus atrav\u00e9s da pessoa hist\u00f3rica de Jesus, o Cristo: uma comunidade de ressurrei\u00e7\u00e3o aqui e agora!<\/p>\n

Assim, nosso poder como igreja de Jesus nessa terra vai al\u00e9m de alimentarmos e sermos alimentados. Vai bem al\u00e9m de cumprirmos a justi\u00e7a e a uma vida de santidade. Est\u00e1 al\u00e9m de vivermos \u201cigrejados\u201d ou \u201cdesigrejados\u201d institucionalmente; vai al\u00e9m de sermos bons crist\u00e3os e de vivermos eticamente as moralidades sugeridas. Vai al\u00e9m!<\/p>\n

Posso estar falando utopias, mas utilizar a palavra \u201cesperan\u00e7a<\/em>\u201d em meio \u00e0 p\u00f3s-modernidade j\u00e1 \u00e9 um erro para muitos. Mas dela me valho para desafiar aqueles que se consideram e vivem como comunidade onde Cristo habita, na for\u00e7a do seu pessoal Esp\u00edrito regenerador, para a gl\u00f3ria de Deus Pai, a viverem como Jesus e enxergarem como Jesus; a amarem como Jesus e suportarem como Jesus suportou; a pisarem no lama\u00e7al como ele pisou e agiu em resgate de muitos; a experimentarem a esperan\u00e7a no amor que cura toda dor, no amor que foi capaz de entregar a vida para que o mundo soubesse que existe um Deus que ama o que criou. Boas-obras, santidade, justi\u00e7a, \u00e9tica e moral ser\u00e3o frutos de quem caminha e age no amor, pelo amor, com o amor do Cristo.<\/p>\n

Eis a esperan\u00e7a trazida por Cristo na ressurrei\u00e7\u00e3o, o poder de uma igreja fraca atuante como \u00e2ncora do c\u00e9u na terra na esperan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A met\u00e1fora da \u201c\u00e2ncora\u201d \u00e9 uma bela forma para pensarmos como a igreja est\u00e1 ligada ao c\u00e9u de Deus. Basicamente, uma \u00e2ncora serve para \u201cestacionar\u201d, fixar o navio em um ponto espec\u00edfico no trajeto em que este est\u00e1 fazendo. Vista de modo simb\u00f3lico, a \u00e2ncora pode representar in\u00fameros significados: firmeza, tranquilidade, for\u00e7a, fidelidade e esperan\u00e7a; … Continue lendo O Poder de uma Igreja fraca (II): Igreja como a \u00e2ncora do c\u00e9u<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,4,22],"tags":[],"class_list":["post-466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-crescimento","category-essencia","category-identidade-eclesiastica"],"lang":"pt","translations":{"pt":{"id":466,"slug":"o-poder-de-uma-igreja-fraca-ii-igreja-como-a-ancora-do-ceu"}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-7w","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=466"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":468,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/466\/revisions\/468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}