{"id":631,"date":"2019-03-02T11:35:53","date_gmt":"2019-03-02T14:35:53","guid":{"rendered":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=631"},"modified":"2019-03-02T13:23:41","modified_gmt":"2019-03-02T16:23:41","slug":"e-o-dizimo-uma-pratica-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/e-o-dizimo-uma-pratica-crista\/","title":{"rendered":"\u00c9 o d\u00edzimo uma pr\u00e1tica crist\u00e3?"},"content":{"rendered":"

\"czech-money\"<\/strong><\/p>\n

AVISO AOS NAVEGANTES<\/strong>; Como todo artigo, este busca provocar o pensar do leitor e n\u00e3o instrui-lo sobre como agir. Todavia, em assunto t\u00e3o delicado vale fazer uma ressalva: Se voc\u00ea tem a pr\u00e1tica de entregar um percentual dos seus ingressos regularmente na sua igreja local; se voc\u00ea faz isso com alegria e pureza de cora\u00e7\u00e3o; se com isto est\u00e1 esperando absolutamente nada em troca, ent\u00e3o nada mude. Se sua igreja local, no exerc\u00edcio da sua mais plena liberdade decidiu – com a anu\u00eancia de seus membros – que \u00e9 importante cada um dos seus membros entregarem uma certa parcela fixa de forma regular para a manuten\u00e7\u00e3o dos seus programas e voc\u00ea faz isso de forma feliz, livre e desinteressada: nada mude.<\/p>\n

O d\u00edzimo se presta hoje e desde tempos long\u00edcuos para uma interpreta\u00e7\u00e3o simplista e de tend\u00eancias dominantes de uma classe sobre outra. Dito em outras palavras, lhe \u00e9 dito ao membro da comunidade que se dizimar Deus vai lhe aben\u00e7oar e caso contr\u00e1rio, o devorador tomar\u00e1 conta.<\/p>\n

Obviamente que o texto usado \u00e9 Malaquias 3:10. A interpreta\u00e7\u00e3o dada, limita a leitura apenas a esses textos e n\u00e3o consegue observar (talvez porque n\u00e3o lhe \u00e9 conveniente) os textos a seguir: O povo n\u00e3o mais enxergava diferen\u00e7a entre o \u00edmpio e o justo; prosperavam uns tanto quanto os outros. Quando por fim h\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o entre os que temiam ao Senhor dos que n\u00e3o (v.16) n\u00e3o h\u00e1 men\u00e7\u00e3o sequer ao dizimo, apenas a promessa de que “Ent\u00e3o voc\u00eas ver\u00e3o novamente a diferen\u00e7a entre o justo e o \u00edmpio, entre os que servem a Deus e os que n\u00e3o o servem<\/em>” (v.17) O problema que Malaquias levanta n\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o do d\u00edzimo em si, mas da falta de obedi\u00eancia. (v.6,7) o d\u00edzimo, neste texto, \u00e9 apenas um sintoma nesse problema todo. Havia um pacto que estava sendo quebrado por parte do povo judeu e a manifesta\u00e7\u00e3o dessa quebra era a falta de mantimento na assim chamada casa de Deus. E \u00e9 justamente o retorno ao pacto que Deus est\u00e1 cobrando.<\/p>\n

Ai voc\u00ea est\u00e1 lendo e est\u00e1 dizendo, ou eu n\u00e3o estou entendendo coisa nenhuma ou esse cara est\u00e1 falando o mesmo que eu acredito. Avancemos.<\/p>\n

\u00c9 bem prov\u00e1vel que Malaquias estivesse esperando a mesma rea\u00e7\u00e3o que o povo teve no tempo de Ezequias uns trezentos anos antes (2Cr\u00f4.32:2ss) mas a an\u00e1lise clara dele \u00e9 que o povo se afastou de Deus e o grita de todas as formas poss\u00edveis.<\/p>\n

H\u00e1 uma base legal para o que Malaquias est\u00e1 reivindicando. Simplesmente voc\u00ea n\u00e3o pode sair por ai interpretando qualquer coisa esquecendo a base legal j\u00e1 que isso \u00e9 for\u00e7ar o texto a dizer coisas que ele n\u00e3o diz e por conseq\u00fc\u00eancia, levar as pessoas a crerem em coisas que Deus n\u00e3o referenda (tanto positivas como negativas)<\/p>\n

Deuteron\u00f4mio 26<\/h3>\n

Talvez a mais simples de ver e de achar paralelos \u00e9 a de Deuteron\u00f4mio 26.<\/p>\n

Via de regra separamos este cap\u00edtulo no vers\u00edculo 16 dando in\u00edcio \u00e0 exorta\u00e7\u00e3o \u00e0 obedi\u00eancia como se fosse uma coisa separada da anterior. Mas na realidade s\u00e3o quatro engrenagens da mesma pe\u00e7a: a declara\u00e7\u00e3o de conformidade com a vontade de Deus (v.3;5-10a) a entrega das prim\u00edcias (v.1,2,4,10b,11) a entrega dos d\u00edzimos (v.12-15) e a confirma\u00e7\u00e3o do pacto de obedi\u00eancia com suas consequ\u00eancias (v.16-19).<\/p>\n

O paralelo surge porque Malaquias come\u00e7a reclamando que o povo se tem desviado e desobedecido (exatamente onde Deut.26 termina) e por consequ\u00eancia, diz Malaquias, o povo n\u00e3o tem se mostrado fiel nos d\u00edzimos (a pen\u00faltima parte de Deut.26) a colheita n\u00e3o tem sido boa, as pragas t\u00eam invadido os plantios e n\u00e3o h\u00e1 ent\u00e3o do que tirar as prim\u00edcias (a segunda parte de Deut.26) com o que chegam a uma declara\u00e7\u00e3o de que “\u00e9 in\u00fatil servir a Deus. O que ganhamos quando obedecemos aos seus preceitos e ficamos nos lamentando diante do Senhor dos Ex\u00e9rcitos?<\/em>” que \u00e9 uma ant\u00edtese \u00e0 primeira parte de Deut.26<\/p>\n

Assim como a imagem\u00a0que se forma na\u00a0retina\u00a0\u00e9\u00a0invertida, por\u00e9m o c\u00e9rebro recebe esta informa\u00e7\u00e3o e a transforma novamente em\u00a0imagem\u00a0direita, precisamos ver que Malaquias est\u00e1 trazendo \u00e0 mem\u00f3ria coletiva a repeti\u00e7\u00e3o da Lei (Deuteron\u00f4mio significa repeti\u00e7\u00e3o ou segunda lei) Come\u00e7a com os sintomas at\u00e9 chegar na causa. Deus n\u00e3o falhou, o povo sim. Logo, o povo deve voltar-se a Deus e \u00e9 essa a mensagem de Malaquias usando de modo magistral o dizimo como aferidor sintom\u00e1tico como quando usamos um term\u00f3metro para conferir a temperatura do corpo.<\/p>\n

Mas, h\u00e1 um detalhe que escapa. Talvez por inoc\u00eancia, talvez por ignor\u00e2ncia ou talvez por falta de escr\u00fapulos mesmo. Deut.26:12 diz “Quando tiverem separado o d\u00edzimo de tudo quanto poruziram no terceiro ano, o ano do d\u00edzimo, entreguem-no ao levita, ao estrangeiro, ao \u00f3rf\u00e3o e \u00e0 vi\u00fava, para que possam comer at\u00e9 saciar-se nas cidades de voc\u00eas<\/em>”<\/p>\n

O detalhe que se perde \u00e9 este de “no terceiro ano<\/em>“. J\u00e1 analisaremos os outros, mas este \u00e9 importante. Alguns que se depararam com isto j\u00e1 me comentaram “ah, mas isso era por conta de que a produ\u00e7\u00e3o era anual, mas agora o ganho \u00e9 mensal<\/em>” e eu me pergunto: o que tem a ver batatas com trilhos de trem.<\/p>\n

Explico-me. Por favor, d\u00ea uma olhada honesta sobre Deuteron\u00f4mio 14:22-29. O texto \u00e9 muito claro como para lhe dar volta. Vai parecer at\u00e9 tonto tentar explicar ele porque \u00e9 muito di\u00e1fano.<\/p>\n

v.22 A ordem dada \u00e9 para separar o d\u00edzimo de tudo que for produzido anualmente.<\/p>\n

v.23 A ordem \u00e9 para comer esse d\u00edzimo no local que o Senhor escolheria como habita\u00e7\u00e3o<\/p>\n

v.24-25 Se for longe demais, troque por metal que \u00e9 mais f\u00e1cil de transportar<\/p>\n

v.26a Com esse dinheiro, compre o que quiser: Bois, ovelhas, vinho ou outra bebida fermentada ou qualquer outra coisa que voc\u00ea desejar.<\/p>\n

v.26b Com suas fam\u00edlias, comam e alegrem-se na presen\u00e7a do Senhor.<\/p>\n

Ou seja, deixa traduzir por se n\u00e3o ficou claro: \u00e9 uma poupan\u00e7a para o churrasco do final de ano com direito a vinho e cerveja (A NTLH<\/a> tem uma tradu\u00e7\u00e3o formosa sobre esse texto) Uma grande festa para celebrar o Senhor da Vida. \u00c9 uma festa plural, harmoniosa, alegre.<\/p>\n

O vers\u00edculo 27 encerra isso dizendo “E n\u00e3o se esque\u00e7am dos levitas…<\/em>”<\/p>\n

Talvez que algu\u00e9m pudesse se fazer de bobo, n\u00e3o entender direito como \u00e9 isso de “n\u00e3o se esquecer dos levitas<\/em>” ent\u00e3o a Lei (uma coisa que nem o pr\u00f3prio Jesus pode mudar, logo voc\u00ea tamb\u00e9m n\u00e3o pode por mais que queira) diz assim a seguir:<\/p>\n

“28<\/strong> Ao final de cada tr\u00eas anos, tragam todos os d\u00edzimos da colheita do terceiro ano, armazenando-os em sua pr\u00f3pria cidade,\u00a029<\/strong> para que os levitas, que n\u00e3o possuem propriedade nem heran\u00e7a, e os estrangeiros, os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas que vivem na sua cidade venham comer e saciar-se, e para que o SENHOR o seu Deus, os aben\u00e7oes em todo o trabalho das suas m\u00e3os<\/em>”<\/p>\n

Antes que algu\u00e9m pule, j\u00e1 v\u00ed a promessa no final, n\u00e3o sou cego. Mas cego \u00e9 quem n\u00e3o enxerga o terceiro ano. Ou, se quiser ser legalista, 1\/3 do recebido seja quinzenal, mensal, trimestral, anual. Aplique como quiser, mas nunca vai dar 10% de tudo quanto voc\u00ea ganha.<\/p>\n

Assim como no amor (ame seu pr\u00f3ximo como a si mesmo) no d\u00edzimo b\u00edblico o que vem primeiro \u00e9 o churrasco, voc\u00ea, sua fam\u00edlia, seus queridos. Isso \u00e9 feito por tr\u00eas (alguns diriam dois) anos consecutivos. Depois disso, aquilo mesmo que voc\u00ea ia usar para seu churrasco anual, o dividir\u00e1 entre quatro grupos de pessoas: os levitas, os estrangeiros, os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas.<\/p>\n

Simplificando: Sim, o levita recebia 1\/4 de 1\/3 de 1\/10 da produ\u00e7\u00e3o que \u00e9 bem diferente do que certas pessoas incitam a ser feito.<\/p>\n

Coloquemos um exemplo: Digamos que nos \u00faltimos tr\u00eas anos voc\u00ea ganhou (diferen\u00e7a entre investimento e retorno) R$ 12.000 A cada ano, voc\u00ea ent\u00e3o separou R$ 1.200 (10% de 12.000) para comprar carne bovina, ovina, vinho, cerveja e outras coisas que voc\u00ea gosta, fatias h\u00fangaras, torta holandesa, um bom caf\u00e9, etc. se juntou com outras fam\u00edlias amigas na capital do seu estado e fez uma festa. S\u00f3 que no final do per\u00edodo n\u00e3o haver\u00e1 festa; esses R$ 1.200 ser\u00e3o distribu\u00eddos entre tr\u00eas grupos da sua cidade: o levita (se ainda houvessem), os estrangeiros (isso inclui os mu\u00e7ulmanos, budistas e outros que por ventura n\u00e3o estejam indo bem na vida), a vi\u00fava (que \u00e9 criticada na cidade porque \u00e9 nova mas n\u00e3o casa) e o \u00f3rf\u00e3o (que a falta do que fazer, pratica pequenos furtos para sobreviver). \u00a0Se fosse em partes iguais, voc\u00ea doaria R$ 300,00 para cada grupo: 1200\/4<\/p>\n

Os levitas como tais n\u00e3o est\u00e3o mais entre n\u00f3s. (Precisaria ser descendente da tribo de Levi e o culto no templo ser restabelecido) mas concedamos o ponto de que se possa corresponder aos que lideram nas igrejas locais e n\u00e3o tem outra ou nenhuma profiss\u00e3o.<\/p>\n

Para facilitar a coisa, digamos que a congrega\u00e7\u00e3o \u00e9 composta de fam\u00edlias cuja m\u00e9dia de ingressos anuais \u00e9 R$ 12.000. E que esta congrega\u00e7\u00e3o decidiu que vai praticar o d\u00edzimo b\u00edblico (coisa que n\u00e3o estou incentivando porque a Lei chega at\u00e9 o Cristo). Mas concedamos o ponto apenas como um exerc\u00edcio mental. Digamos ainda que essas fam\u00edlias pertencem a um de quatro grupos formados para garantir que haja um fluxo regular (j\u00e1 que se \u00e9 para sermos b\u00edblicos, os primeiros tr\u00eas anos s\u00e3o para a festa e o quatro \u00e9 para recolher-se e entregar o d\u00edzimo)<\/p>\n

J\u00e1 pensou em quantas fam\u00edlias deveria ter essa igreja? Pois \u00e9, pelo menos 200 fam\u00edlias na condi\u00e7\u00e3o de ganhar R$ 12.000 no ano. Com cinquenta fam\u00edlias em cada grupo, cada grupo se juntaria para fazer um churrasco no valor de R$ 60.000 e – por conta do escalonamento – haveria uma contribui\u00e7\u00e3o anual de R$ 15.000 (60\/4) que divididos os doze meses daria um sal\u00e1rio pastoral de R$ 1.250,00. Os outros R$ 45.000 anuais seriam distribu\u00eddos entre as vi\u00favas, os \u00f3rf\u00e3os e os estrangeiros.<\/p>\n

\u00c9 obvio que estou levando as coisas ao limite. E \u00e9 mais obvio ainda que n\u00e3o estou fazendo apolog\u00e9tica pela implanta\u00e7\u00e3o do d\u00edzimo b\u00edblico. Mas j\u00e1 basta de essa engana\u00e7\u00e3o de dizer que dar 10% de seus ingressos tem alguma coisa a ver com o d\u00edzimo b\u00edblico.<\/p>\n

Antes de Deuteron\u00f4mio<\/h3>\n

Alguns v\u00e3o citar N\u00fameros 18:21 e Lev\u00edtico 27:30ss vamos a eles.<\/p>\n

As duas cita\u00e7\u00f5es s\u00e3o importantes porque s\u00e3o anteriores \u00e0 repeti\u00e7\u00e3o da Lei. (Ou \u00e0 segunda Lei) Em Lev\u00edtico 27:30, diz que\u00a0todos os d\u00edzimos da terra pertencem ao Senhor por serem consagrados a ele e essa consagra\u00e7\u00e3o \u00e9 f\u00e1tica. Ou seja, n\u00e3o precisa voc\u00ea consagrar que j\u00e1 lhe pertence ao Soberano. A consagra\u00e7\u00e3o por parte da pessoa entra aqui como reconhecimento de uma coisa que j\u00e1 \u00e9 assim. Seria bom entrar nos detalhes, mas n\u00e3o \u00e9 o foco.<\/p>\n

Posteriormente em N\u00fameros (e \u00e9 importante frisar\u00a0posteriormente) os d\u00edzimos s\u00e3o entregues aos levitas “21<\/strong> Dou aos levitas todos os d\u00edzimos em Israel como retribui\u00e7\u00e3o pelo trabalho que fazem ao servirem na Tenda do Encontro<\/em>” Este pacto \u00e9 irrevog\u00e1vel (v.19) mas ele est\u00e1 suspenso. N\u00e3o h\u00e1 levitas nem tenda de encontro. Nem sequer h\u00e1 o Templo que seria o substituto. Obvio que isso \u00e9 campo para os escat\u00f3logos. N\u00e3o \u00e9 meu caso. Baste dizer que somos “Na\u00e7\u00e3o santa, real sacerd\u00f3cio<\/em>” (1Pedro 2:9) e que “A Lei traz apenas uma sombra dos benef\u00edcios que h\u00e3o de vir, e n\u00e3o sua realidade.<\/em>” (Heb.10:1a)<\/p>\n

Mas, tanto N\u00fameros como Lev\u00edtico s\u00e3o anteriores a Deuteron\u00f4mio.<\/p>\n

Deuteron\u00f4mio legisla sobre as leis gerais pronunciadas nessas duas passagens.<\/p>\n

Logo, se sua interpreta\u00e7\u00e3o do dizimo n\u00e3o concorda com a Deuteron\u00f4mio, h\u00e1 alguma coisa que n\u00e3o fecha nessa linha l\u00f3gica. E como j\u00e1 provamos que Malaquias \u00e9 um espelho reverso de Deuteron\u00f4mio 26 e este est\u00e1 amarrado com Deuteron\u00f4mio 14, n\u00e3o pode pegar apenas um dos vers\u00edculos e sim o pacote inteiro.<\/p>\n

Mas antes de avan\u00e7ar, deixe-me repetir: Se sua congrega\u00e7\u00e3o local, no livre exerc\u00edcio da sua vontade decide que cada um vai contribuir com certa quantia mensal, n\u00e3o peca. Agora, se dizem que isso \u00e9 o dizimo b\u00edblico, cuidado, faltou apego \u00e0 escritura.<\/p>\n

Melquisedeque<\/h3>\n

Obvio que n\u00e3o se pode falar em d\u00edzimos sem falar em Melquisedeque. At\u00e9 o momento, s\u00f3 ou\u00e7o falar dele como modelo para dar os d\u00edzimos. Abr\u00e3o entregou os d\u00edzimos a Melquisedeque e logo – sendo ele o pai da f\u00e9 – quem \u00e9 voc\u00ea para n\u00e3o dar seu d\u00edzimo?<\/p>\n

\u00c9 mais uma dessas armadilhas montadas apenas para criar culpa e medo. A culpa e o medo n\u00e3o s\u00e3o bons conselheiros. Basicamente inibem seu c\u00e9rebro de funcionar corretamente e voc\u00ea entra em modo p\u00e2nico. Ent\u00e3o, se voc\u00ea \u00e9 um bom pastor, vai querer ensinar ao seu povo sobre Melquisedeque e como nele Lev\u00edtico 27:30 e N\u00fameros 18:21 s\u00e3o revertidas. Se voc\u00ea come\u00e7ar a estudar sobre ele, \u00e9 uma quest\u00e3o de tempo at\u00e9 perceber que a Lei \u00e9 apenas um par\u00eantesis protetor, um aio ou tutor, apenas um andaime que seria retirado posteriormente.<\/p>\n

Mas vamos devagar.<\/p>\n

Melquisedeque \u00e9 uma viagem no tempo. \u00c9 uma fenda sideral por assim dize-lo. Tudo o que sabemos de Melquisedeque est\u00e1 claro, mas nada do que sabemos parece ser suficiente. G\u00eanesis 14:17-24; Salmos 110 e Hebreus 7<\/p>\n

Abr\u00e3o (o nome ainda n\u00e3o tinha sido trocado) ap\u00f3s lutar ao lado do rei de Sodoma, entrega os d\u00edzimos de tudo o que lhe correspondia a Melquisedeque ou ao Rei da Paz, Rei da Justi\u00e7a como pode ser traduzido o nome. Este rei da cidade de Salem (Jerusalem) aben\u00e7oa Abr\u00e3o e aceita os d\u00edzimos mas n\u00e3o tem ascend\u00eancia nem descend\u00eancia.<\/p>\n

Depois temos o Salmo prof\u00e9tico 110 em que o alvo da profecia (que entendemos ser Jesus o Cristo) \u00e9 (n\u00e3o ser\u00e1) sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque. Ou seja, livre, sem linhagem, aben\u00e7oador do pai da f\u00e9, eterno.<\/p>\n

Mas h\u00e1 um detalhe – sempre esses detalhes – que o livro de Hebreus (7:4-10) ressalta com maestria: “9<\/strong> pode-se dizer que Levi, que recebe os d\u00edzimos, entregou-os por meio de Abra\u00e3o,\u00a010<\/strong> pois, quando Melquisedeque se encontrou com Abra\u00e3o, Levi ainda n\u00e3o havia sido gerado<\/em>” e \u00e9 a\u00ed onde o par\u00eantesis da Lei se encerra nesse quesito.<\/p>\n

Conclus\u00f5es<\/h3>\n

Insisto que se voc\u00ea tem a pr\u00e1tica de entregar uma certa quantia ou percentual para sua igreja local, o fa\u00e7a com alegria, liberdade e liberalidade.<\/p>\n

Todavia, o meu problema \u00e9 que chamamos essa pr\u00e1tica de\u00a0d\u00edzimo e por cima dizemos que \u00e9\u00a0b\u00edblico. O d\u00edzimo b\u00edblico \u00e9 uma outra coisa geralmente desconhecida.<\/p>\n

Se os argumentos que lhe tem levado a dar 10% do seu sal\u00e1rio tem a ver com culpa ou medo, ent\u00e3o \u00e9 bem prov\u00e1vel que n\u00e3o sejam argumentos v\u00e1lidos e talvez nem b\u00edblicos.<\/p>\n

J\u00e1 o argumento honesto \u00e9 bem-vindo: “Temos tais e quais gastos e temos concordado em contribuir com 8% de nosso ordenado para a igreja local<\/em>”<\/p>\n

Fique com este texto:<\/p>\n

“Cada um d\u00ea conforme determinou em seu cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o com pesar ou por obriga\u00e7\u00e3o, pois Deus ama quem d\u00e1 com alegria.<\/em>” \u00a02 Cor 9:7<\/p>\n

E sobre este assunto n\u00e3o esque\u00e7a de<\/p>\n

“Como justos, recuperem o bom senso e parem de pecar; pois alguns h\u00e1 que n\u00e3o tem conhecimento de Deus; digo isso para vergonha de voc\u00eas<\/em>” 1Cor.15:34<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AVISO AOS NAVEGANTES; Como todo artigo, este busca provocar o pensar do leitor e n\u00e3o instrui-lo sobre como agir. Todavia, em assunto t\u00e3o delicado vale fazer uma ressalva: Se voc\u00ea tem a pr\u00e1tica de entregar um percentual dos seus ingressos regularmente na sua igreja local; se voc\u00ea faz isso com alegria e pureza de cora\u00e7\u00e3o; … Continue lendo \u00c9 o d\u00edzimo uma pr\u00e1tica crist\u00e3?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[45],"tags":[63],"class_list":["post-631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esencia-cristiana-pt","tag-dizimos"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-ab","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=631"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":636,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631\/revisions\/636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}