Quando somos chamados a falar de santidade<\/em> e santifica\u00e7\u00e3o<\/em>, somos levados quase que automaticamente a definir a palavra antes de mais nada. Isso porque \u00e9 uma daquelas palavras que comumente acabam adquirindo, pelo uso comum, um conte\u00fado diferente daquele que originalmente tem e quando isso acontece, todo os conceitos e todas as ideias que da palavra dependem, acabam sendo esvaziados de conte\u00fado. Com isso em mente, podemos ent\u00e3o passar a analisar mais duas coisas que me interessam: a “santidade<\/em> de<\/em>” e a “santidade<\/em> para<\/em>“.<\/p>\n Se santo<\/em> significa separado, ent\u00e3o o substantivo santidade<\/em> denota a qualidade de uma coisa ou pessoa que foi separada. O lance \u00e9 que pode ser separado de<\/strong> e separado para<\/strong>. Simplificando para n\u00e3o cansar, somos separados das coisas deste mundo<\/em><\/strong> e separados para o servi\u00e7o a Deus<\/strong><\/em>. Por\u00e9m, esta simplifica\u00e7\u00e3o brutal a fa\u00e7o, s\u00f3 para mostrar o abismo conceitual do outro lado. Ou seja, se entendemos de forma errada a palavra santo<\/em>, \u00e9 comum entendermos de forma errada santidade<\/em> ou santifica\u00e7\u00e3o<\/em>. Isto \u00e9, geralmente associamos santidade<\/em> com aliena\u00e7\u00e3o<\/em>. Da\u00ed que tem muito “crente chato” ou que “se acha” porque na cabecinha dele santidade<\/em> \u00e9 a mesma coisa que se tornar um cr\u00edtico desprez\u00edvel da sociedade em que vive, sem ao menos melhorar o seu ambiente em qualquer quesito. \u00c9 o que Jesus chama de “hip\u00f3crita<\/em>” em Mateus 7:5. Voltarei sobre isso no final.<\/p>\n A palavra santidade<\/em> pode ser colocada junto de alguns adjetivos que nos ajudem a enxergar melhor o que realmente pensamos deste assunto. O que segue \u00e9 como uma ludifica\u00e7\u00e3o <\/a>teol\u00f3gica para uma revis\u00e3o pessoal de crit\u00e9rios e conceitos. N\u00e3o precisa concordar ou discordar, s\u00f3 relaxar e curtir a viagem. Vamos l\u00e1.<\/p>\n Santidade Contingente<\/em><\/strong> \u2013 \u00c9 aquela que acontece quando o carinha \u00e9 pego em algum pecado. O desgra\u00e7ado sofre, pena, se ajoelha, promete at\u00e9 o imposs\u00edvel com tal de n\u00e3o ser exposto. N\u00e3o ser\u00e1 muito real, mas que ora, ora.<\/p>\n Santidade Aparente<\/strong><\/em> \u2013 Se d\u00e1 regularmente em horario de culto ou na presen\u00e7a de outras pessoas que acham que a santidade \u00e9 uma coisa importante.<\/p>\n Santidade P\u00f3s-mortem<\/strong><\/em> \u2013 \u00c9 a do fulano que acaba de morrer. “T\u00e3o bonzinho que era”.<\/p>\n Santidade P\u00f3s-moderna \u2013 \u00c9 a que acontece depois de relativizar palavras como “pecado”, “castigo”, “inferno” e outras de similar cunho. Com o degrau mais baixo \u00e9 mais f\u00e1cil fazer de conta que estamos subindo uma escada.<\/p>\n Santidade auto-conquistada<\/em><\/strong> \u2013 \u00c9 fruto do esfor\u00e7o pr\u00f3prio do ser humano em conquistar o divino. \u00c9 a prima da salva\u00e7\u00e3o por obras no campo do desenvolvimento espiritual.<\/p>\n Santidade preterida<\/em><\/strong> \u2013 \u00c9 aquela que come\u00e7a na segunda-feira que v\u00eam, junto com a dieta, a poupan\u00e7a para a viagem, etc.<\/p>\n Santidade hipertr\u00f3fica<\/strong><\/em> \u2013 \u00c9 a que mostra um crescimento desproporcional em algumas \u00e1reas (bem vis\u00edveis) do que comumente \u00e9 entendido como santidade mas n\u00e3o tem efeitos sobre a existencialidade da pessoa que a carrega.<\/p>\n Santidade bombada<\/strong><\/em> \u2013 Feita \u00e0 base de anabolizantes pseudo-espirituais como louvorz\u00e3o, idas para o monte e tal, produz apar\u00eancia robusta mas na hora de puxar a vaca do brejo, \u00e9 melhor chamar os universit\u00e1rios. Bom, quem me acompanhou at\u00e9 aqui j\u00e1 sabe o que quero desconstruir, isto \u00e9, o conceito imbecil e triste de que \u00e9 poss\u00edvel construir uma santidade com efeitos externos enquanto a interioridade desaba contanto ningu\u00e9m saiba desse desarranjo. Ent\u00e3o como definir santidade? Voc\u00ea n\u00e3o atura seu irm\u00e3o? Seu vizinho? Seus parentes? Voc\u00ea est\u00e1 simulando uma conduta que n\u00e3o lhe \u00e9 pr\u00f3pria s\u00f3 para ser aceito? Vive como se Deus n\u00e3o lhe acompanhasse nas suas horas mais intimas? Est\u00e1 na hora de rever seus conceitos pois isto aqui \u00e9 s\u00f3 o preludio da eternidade.<\/p>\n Voc\u00ea se preocupa com a santidade alheia? Esque\u00e7a. Jesus em Mt.7:5 definiu isso como hipocrisia. Santidade tem a ver com car\u00e1ter, o meu, seu car\u00e1ter. N\u00e3o o dos outros.<\/p>\n Os habitantes deste Reino que j\u00e1 se est\u00e1 manifestando s\u00e3o preparados ao longo da vida para o que ainda h\u00e1 de vir. O que vai sobrar no final das contas? O que \u00e9 que vamos levar desta vida? S\u00f3 o car\u00e1ter reformulado no Cristo. Isso \u00e9 santidade e por isso \u00e9 t\u00e3o vital busc\u00e1-la<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1) Definindo bem as palavras Quando somos chamados a falar de santidade e santifica\u00e7\u00e3o, somos levados quase que automaticamente a definir a palavra antes de mais nada. Isso porque \u00e9 uma daquelas palavras que comumente acabam adquirindo, pelo uso comum, um conte\u00fado diferente daquele que originalmente tem e quando isso acontece, todo os conceitos e … Continue lendo Santidade: Seu car\u00e1ter em jogo<\/span>
\nUma coisa “santa<\/em>” nada mais \u00e9 do que uma coisa separada, destinada, consagrada para um prop\u00f3sito.
\nAssim, tecnicamente, se voc\u00ea utiliza seu carro s\u00f3 para ir trabalhar, poder-se-ia dizer que ele foi “santificado<\/em>” para isso. Isso assim dito, nos parece quase que uma blasf\u00eamia, uma profana\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que a palavra “santo<\/em>” tem conota\u00e7\u00f5es de “perfeito<\/em>“, “acabado<\/em>“, “divino<\/em>” e n\u00e3o com “consagrado<\/em>” ou “separado” para uma fun\u00e7\u00e3o ou prop\u00f3sito.
\nEvidentemente que n\u00e3o advogo para o uso da palavra “santo<\/em>” para qualquer coisa, s\u00f3 quero ressaltar seu conte\u00fado original.
\nTodas as l\u00ednguas tem uma tendencia natural \u00e0 simplifica\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o se santo<\/em> fosse sin\u00f4nimo de perfeito<\/em> ou de divino<\/em>, j\u00e1 as l\u00ednguas do mundo todo teriam feito tal simplifica\u00e7\u00e3o h\u00e1 anos<\/p>\n2) Santidade e mais algum adjetivo<\/h4>\n
\nBom, evidentemente que nada disso \u00e9 santidade. At\u00e9 porque basicamente a santidade tem ra\u00edzes internas que se manifestam no car\u00e1ter do ser humano. Cantar bonito, gritar bem alto, colocar os olhos em branco no culto nada tem a ver com santidade. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 ter tal ou qual dom ou talento como se fosse um pr\u00eamio \u00e0 santidade conseguida ap\u00f3s longo esfor\u00e7o. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 santidade o ser sistem\u00e1tica e pateticamente triste como se a alegria e a felicidade n\u00e3o fizessem parte da experi\u00eancia crist\u00e3. E -obviamente- ter sa\u00fade financeira, emocional, ou f\u00edsica n\u00e3o \u00e9 sinal de santidade<\/em>.<\/p>\n3) Ao final das contas, o que \u00e9 santidade?<\/h4>\n
\nEntendo que santidade \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o consciente do car\u00e1ter crist\u00e3o tendo em vista o Reino de Deus.<\/strong><\/em>
\nRepare na suave cad\u00eancia que ecoa nesta defini\u00e7\u00e3o. Primeiro n\u00e3o h\u00e1 imediatismos e segundo, o Reino de Deus \u00e9 colocado como causa \u00faltima ou prop\u00f3sito avassalador da santidade.
\nAo falar em forma\u00e7\u00e3o, estamos falando em anos, n\u00e3o em um evento pontual da vida.
\nClaro, reconhe\u00e7o a validade dos apelos feitos aos domingos como sendo setas no caminho do peregrino, mas n\u00e3o lhe dou a eles (nem \u00e0s respostas aos mesmos) a transcend\u00eancia que os pregadores pretendemos lhe dar.
\n\u00c9 uma forma\u00e7\u00e3o consciente porque -mesmo sendo de tend\u00eancias pronunciadamente calvinistas- entendo que a santidade n\u00e3o \u00e9 um feito divino e sim um resultado\/objetivo (Ef.1:4) do ato intervencionista de Deus na vida do ser humano quando este atinge a base do pensar humano. Ora, n\u00e3o \u00e9 por acaso o “pensar” o que nos distingue como humanos? N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio o pensar para pecar? Ou por acaso pode haver hamartia sem decis\u00e3o? Logo, \u00e9 este pensar, esta ess\u00eancia, a que precisa ser separada para Deus e seu Reino.
\nFalo de uma forma\u00e7\u00e3o consciente do car\u00e1ter porque gosto daquela defini\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter que diz que car\u00e1ter \u00e9 aquilo que voc\u00ea \u00e9 quando ningu\u00e9m lhe est\u00e1 vendo. Ou seja, \u00e9 sua ess\u00eancia que est\u00e1 em jogo. N\u00e3o estamos falando se voc\u00ea foi bom no vestibular ou se \u00e9 um \u00f3timo padeiro ou se se sai bem recolhendo o lixo ou \u00e9 um ex\u00edmio neurocirurgi\u00e3o, nem sequer se \u00e9 um bom pai, marido, paga seus impostos e pede nota de tudo o que comprar, estou falando de car\u00e1ter, aquilo que ningu\u00e9m mais do que voc\u00ea mesmo conhece porque \u00e9 s\u00f3 isso que sobra no final das contas.
\nA palavra crist\u00e3o parece \u00e0 toa numa defini\u00e7\u00e3o de santidade ou talvez uma redund\u00e2ncia desnecess\u00e1ria. Contr\u00e1rio a isso, eu acho essencial mencionar a palavra crist\u00e3o pois sem o Cristo na base da defini\u00e7\u00e3o, nada pode ser feito. Ou melhor, tudo o que for feito \u00e9 um defeito. Nada importa se voc\u00ea for presbiteriano, metodista, anglicano, cat\u00f3lico, batista, pentecostal, se n\u00e3o \u00e9 do Cristo, nada feito. Se ele n\u00e3o \u00e9 teu motivo, alvo, for\u00e7a, sustento e em lugar disso pretendes satisfazer o olho dos teus irm\u00e3os de congrega\u00e7\u00e3o, tudo o feito \u00e9 defeito.
\nO tendo em vista coloca a consci\u00eancia de novo onde tem que estar. Nada nesta defini\u00e7\u00e3o traz alguma coisa autom\u00e1tica ou m\u00e1gica. Esse tendo em vista visa n\u00e3o s\u00f3 o futuro mas tamb\u00e9m o estado anterior e o atual do sujeito que est\u00e1 sendo santificado em perspectiva com o Reino de Deus. H\u00e1 tr\u00eas necessidades humanas: aceita\u00e7\u00e3o, aprova\u00e7\u00e3o, aprecio. Se a santidade que tu praticas, visa -de alguma forma- ao menos uma destas tr\u00eas necessidade no plano humano ou divino, ent\u00e3o n\u00e3o estamos falando de santidade. Ou seja, n\u00e3o existe santidade para ingl\u00eas ver. Assim como tamb\u00e9m n\u00e3o existe santidade para sermos aprovados, aceitos ou apreciados por Deus. Ou no estilo claro de Hebreus 10:14 \u201ccom uma \u00fanica oferta aperfei\u00e7oou para sempre os que est\u00e3o sendo santificados\u201d. Voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 completo no Cristo. Isto \u00e9, j\u00e1 foi aceito, aprovado e apreciado por ele no Cristo, logo a santidade nada tem a ver com essas coisas.
\nFinalmente temos o Reino de Deus que \u00e9 a raz\u00e3o \u00faltima de exist\u00eancia da santidade. Eu n\u00e3o penso em Reino de Deus s\u00f3 em termos escatol\u00f3gicos e eternos. O fa\u00e7o em termos palat\u00e1veis e terrenos tamb\u00e9m. O Reino foi inaugurado com o Cristo na terra. \u00c9 a interven\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Deus na hist\u00f3ria da humanidade por sua pr\u00f3pria e livre vontade o que torna poss\u00edvel o Reino Real que desafia o Reino Usurpado.
\nEsse Reino t\u00e3o esperado por muitos, se manifestou de uma forma completamente diferente da almejada e at\u00e9 hoje a sociedade religiosa de plant\u00e3o continua a tentar encaixar os fatos na fantasia mirabolante deles. O Reino de Deus, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 um sonho a ser concretizado no al\u00e9m, e sim aquilo que j\u00e1 desfrutamos e temos na comunh\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 com o parecido religiosamente com a gente e sim com o outro ser humano sem as barreiras religiosas lastreadas na ignor\u00e2ncia. \u00c9 a vis\u00e3o do Reino antes, durante e depois de nossa vida a que deve permear a forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter crist\u00e3o.<\/p>\nConcluindo,<\/h4>\n