{"id":791,"date":"2019-03-23T22:04:47","date_gmt":"2019-03-24T01:04:47","guid":{"rendered":"http:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=791"},"modified":"2020-01-28T22:46:48","modified_gmt":"2020-01-29T00:46:48","slug":"una-vida-abandonada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/una-vida-abandonada\/","title":{"rendered":"Una vida abandonada"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfAlguna vez has visto una de esas pel\u00edculas donde se encuentran amigos de liceo o la universidad? Por lo general, da lugar a una comedia, por supuesto. Casi nadie trae otra cosa a no ser risas sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

En situaciones ideales, se espera que la persona sea o est\u00e9 mejor ahora que hace 20 a\u00f1os y, por supuesto, hay cosas que est\u00e1n fuera del control de la persona (una enfermedad, un accidente, un proyecto que no funcion\u00f3 debido a condiciones externas) y otras que solo depend\u00edan de ser descubiertas nuevamente.<\/p>\n\n\n\n

T\u00f3mate tus cinco minutos y retrocede en el tiempo. Rel\u00e1jate y recuerda c\u00f3mo eras hace cinco, diez, quince, veinte a\u00f1os. \u00bfQue ha cambiado? \u00bfQu\u00e9 ha cambiado (para bien o para mal) el resultado de tus esfuerzos? \u00bfPuedes reclamar ser el responsable por las cosas que han cambiado en ti? \u00bfFuiste un sujeto pasivo o activo en movimiento o permanencia?<\/p>\n\n\n\n

Imag\u00ednate en otra situaci\u00f3n. Imagina contarle a alguien sobre tu trayectoria hasta ayer. \u00bfComo ser\u00eda? “\u00bfEsto y aquello es mejor por esta y aquella raz\u00f3n”? \u00bf”Fulano(a) me ayud\u00f3 mucho en este sentido”? \u00bfO est\u00e1 m\u00e1s lleno de l\u00edneas como “No podr\u00eda hacer esto o aquello porque un hombre me detuvo”? o quiz\u00e1s “\u00bfEl sistema (mundo, demonio, iglesia, sociedad, club) me impidi\u00f3 hacer esto y aquello que era mi sue\u00f1o”?<\/p>\n\n\n\n

G\u00e1latas y 2 Pedro<\/h4>\n\n\n\n

Hay dos pasajes que me gustan mucho: Gal.5: 22-26 y 2 Pedro 1: 1-9<\/p>\n\n\n\n

En el primero, Pablo dice que el fruto del Esp\u00edritu es “amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio”. Este texto es maravilloso porque estas cosas ponen de manifiesto la vida del Esp\u00edritu en nosotros. Obviamente, s\u00e9 que los legalistas de turno generalmente leen y dicen “debemos<\/em> tener amor, debemos<\/em> tener gozo, debemos<\/em> \u2026” y no pueden ver que es un fruto (uno) del Esp\u00edritu en la vida del creyente. Si dejamos a un perro bien alimentado y libre a nuestro lado, es feliz. No hay raz\u00f3n para ser infeliz si tiene las tres cosas que m\u00e1s le gustan: comida, calor y su tutor. \u00c9l manifestar\u00e1 su alegr\u00eda espont\u00e1neamente y nos har\u00e1 saber sin lugar a dudas que es feliz. As\u00ed tambi\u00e9n, si el Esp\u00edritu del Se\u00f1or se deja libre en nosotros, naturalmente produce “amor, alegr\u00eda \u2026 autocontrol”. No hay forma de que el Esp\u00edritu Santo produzca otra cosa. Sin embargo, el legalista, porque no sabe nada sobre la libertad, traducir\u00e1 “debemos<\/em>” en lugar de “el fruto<\/em> es \u2026”<\/p>\n\n\n\n

Pero tenemos 2 Pedro 1: 5. Aqu\u00ed Pedro comienza con un verbo que causa repulsi\u00f3n en ciertos cristianos: “Poniendo toda diligencia … a\u00f1adid<\/em><\/strong>“. Causa asco porque, en su opini\u00f3n, todo sucede solo por la obra de Dios y nada de lo que se hace dentro de la vida del cristiano puede, de ninguna manera, depender del mismo cristiano. Entonces, as\u00ed como el legalista lee mal a G\u00e1latas, el libre lee mal 1 Pedro.<\/p>\n\n\n\n

Para el ap\u00f3stol Pedro (aquel de la declaraci\u00f3n de fe, del Monte de la Transfiguraci\u00f3n, del Pan y el Pescado, de Getseman\u00ed, de la Negaci\u00f3n, de la Cruz, de la Resurrecci\u00f3n) hay un lugar enorme para el compromiso de ser cristiano. S\u00ed, el ser<\/strong><\/em> cristiano, porque el texto lo ve como una consecuencia de lo que el creador ya ha hecho: “Por esta misma raz\u00f3n”<\/p>\n\n\n\n

Para Pedro, la vida de ser<\/em><\/strong> cristiano es una sucesi\u00f3n de peque\u00f1os destinos similares a la ruta de un autob\u00fas circular. Como si fueran capas, comienza diciendo que agreguemos virtud a la fe. Obviamente, esta fe no es el resultado del esfuerzo personal. En esto est\u00e1 de acuerdo con Pablo (Efesios 2: 8,9) y con Jes\u00fas mismo, el Cristo (Juan 6: 28-29) en que la fe es el fruto de la intervenci\u00f3n de Dios en la vida del hombre. Sin el Cristo resucitado en la cruz, no habr\u00eda posibilidad de esta fe (Juan 12:32; 44-46; 6:44). Sin fe, nada en la vida cristiana es posible. Sin fe, las personas pueden emular atributos cristianos, pero eso es todo. A la persona le puede gustar alg\u00fan credo cristiano, la Biblia, las alabanzas, la predicaci\u00f3n, la iglesia local, las acciones que promueve, pero no puede haber vida sin esta fe. Sin entrar en este asunto, pero solo para proporcionar m\u00e1s combustible, la fe no es la ausencia de dudas, sino la plena certeza de que Dios no es Dios por hacer o probar algo para demostrar su existencia.<\/p>\n\n\n\n

Un poco de an\u00e1lisis y una tarea<\/h4>\n\n\n\n

Bueno, sigamos adelante. “Esfu\u00e9rzate por agregar virtud a tu fe”. Un sin\u00f3nimo muy agradable y simple de virtud es dignidad.<\/p>\n\n\n\n

Luego viene la prueba de c\u00f3mo va tu vida: \u00bfes ella digna? \u00bfEs digna del llamado cristiano? \u00bfEs digna en la privacidad? \u00bfEs digna con los dem\u00e1s? \u00bfEs digna para ti, en tu intimidad? \u00bfEs digna para aquellos que no creen?<\/p>\n\n\n\n

Pero justo ah\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 la cuesti\u00f3n del tiempo. A diferencia de la fe que puede (casi siempre tiene, por cierto) un momento preciso en el tiempo en que surge, la virtud (o dignidad) no tiene una fecha precisa en el momento en que surge y usted dice “fue el 29 de febrero de 1900 y alguna cosa que me hice una persona digna \u201d. Obviamente, puede haber fechas como esta, cuando tienes una epifan\u00eda y descubres que hab\u00eda algo en tu vida que no val\u00eda la pena o que no era muy virtuoso, y desde entonces comenzaste a construir. Pero quiero decir que la virtud se construye poco a poco. Es uno de esos atributos que se ve no de inmediato, sino a lo largo de los a\u00f1os y, seg\u00fan Pedro, requiere compromiso. No ocurre autom\u00e1ticamente (aunque es natural al ser cristiano) pero requiere dedicaci\u00f3n, celo, deseo, cuidado, o\u00eddo atento, paciencia, entrega.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo puede decirse del resto. Y esa es tu tarea.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, lo que aparece a continuaci\u00f3n es un an\u00e1lisis de la secuencia y de los sin\u00f3nimos falsos.<\/p>\n\n\n\n

Hay una secuencia Pedro pone la lista en un cierto orden. Ten en cuenta que este orden es diferente de lo que har\u00edamos. Por ejemplo, \u00bfno enumerar\u00edas el amor antes de la hermandad (amor fraternal)? \u00bfO el conocimiento antes que la virtud? \u00bfO piedad antes de la perseverancia?<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, si has sido adoctrinado en la vida cristiana, puede ser que tu esp\u00edritu cr\u00edtico haya sido cercenado. Pero si fuiste discipulado, se te ense\u00f1\u00f3 a hacer preguntas, a ser un interrogador, un investigador, un navegante de las profundidades del texto b\u00edblico y un apreciador de la superficie y la simplicidad de algunas joyas b\u00edblicas.<\/p>\n\n\n\n

De todos modos, los invito a pasar tiempo pensando en el orden de esta lista. Se honesto, \u00bfhar\u00edas esta lista en ese orden? Por qu\u00e9 No voy a dar m\u00e1s detalles sobre esto, ya que el camino ya se ha indicado y quiero llegar a la vida abandonada de inmediato.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s el mismo texto pueda ayudarte en otra versi\u00f3n que no sea com\u00fan para ti. Por ejemplo, “Nueva Traducci\u00f3n Viviente”:<\/p>\n\n\n\n

5\u00a0<\/sup>En vista de todo esto, esfu\u00e9rcense al m\u00e1ximo por responder a las promesas de Dios complementando su fe con una abundante provisi\u00f3n de excelencia moral; la excelencia moral, con conocimiento;\u00a06\u00a0<\/sup>el conocimiento, con control propio; el control propio, con perseverancia; la perseverancia, con sumisi\u00f3n a Dios;\u00a07\u00a0<\/sup>la sumisi\u00f3n a Dios, con afecto fraternal, y el afecto fraternal, con amor por todos.<\/p>2 Pedro 1:5-7<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El abandono de la propia casa<\/h4>\n\n\n\n

Ya sea porque la persona es legalista o porque es libre, corre el peligro de abandonarse a s\u00ed mismo. Quiz\u00e1s \u00e9l mismo no se da cuenta de esto. D\u00eda tras d\u00eda y poco a poco, sin darse cuenta, abandona el puesto.<\/p>\n\n\n\n

Para que una casa bien construida se derrumbe, solo se necesitan dos cosas: descuido y tiempo. Una simple gotera en el techo termina la carpinter\u00eda, pero antes de que nos demos cuenta, el agua ya se ha infiltrado y termin\u00f3 con un muro. Podemos decir lo mismo sobre las hormigas, la falta de limpieza, etc.<\/p>\n\n\n\n

Pedro dice que “si estas cualidades existen y est\u00e1n creciendo en tu vida, te impedir\u00e1n, en el pleno conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, ser inoperante e improductivo” (1 Pedro 1: 8)<\/p>\n\n\n\n

En el mundo evang\u00e9lico, ser inoperante significa dejar ir a la congregaci\u00f3n y ser improductivo y no evangelizar. Pero eso no le hace mucha justicia al texto. Pedro ni siquiera menciona estas cosas. Pedro no lo lleva al nivel institucional, sino al personal cuando dice esto en el siguiente vers\u00edculo: “Sin embargo, si alguien no los tiene, son ciegos, solo ven lo que est\u00e1 cerca, olvidando la limpieza de sus viejos pecados” (1Pedro 1: 9)<\/p>\n\n\n\n

Volviendo al ejercicio al principio, comparas tu vida con la tuya hace cinco, diez, veinte a\u00f1os y dices: “Uau, ese tipo no creci\u00f3” o tambi\u00e9n “\u00a1Epa!, se dej\u00f3; se abandon\u00f3 a s\u00ed mismo”. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su crecimiento? “Y” Uau, qu\u00e9 triste, sigo siendo el mismo tonto que hace dos d\u00e9cadas “<\/p>\n\n\n\n

Lejos de fortalecer los sentimientos de culpa (la culpa y la ira son consejeros terribles) lo que estoy buscando aqu\u00ed es el autoan\u00e1lisis. Estar en las filas cristianas no es como subir a un carro de monta\u00f1a rusa y ser llevado aqu\u00ed y all\u00e1 de una manera puramente pasiva. Tampoco es formar parte de ninguna instituci\u00f3n cristiana, aunque la ejecuci\u00f3n de lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n puede llevarte a pertenecer a una instituci\u00f3n para hacer posible Su sue\u00f1o. Mucho menos es tener todos los problemas resueltos y vivir en plena paz y armon\u00eda con todos.<\/p>\n\n\n\n

Estar en las filas cristianas es un llamado constante al servicio y la muerte personal. Dos cosas que el ser humano natural detesta fervientemente. No es una guerra contra el pecado que est\u00e1 en el otro (aunque el pecado como sistema necesita ser denunciado), sino contra lo que en m\u00ed no es como Cristo. Es una lucha no contra la injusticia social (aunque un coraz\u00f3n cristiano debe sangrar y protestar activamente contra ella), sino contra la injusticia que yo mismo provoco en el \u00e1mbito personal, familiar, social y corporativo. No es una lucha contra la pandilla de pol\u00edticos que erode las finanzas de la gente com\u00fan (aunque debemos utilizar todos los medios a nuestro alcance para exigir m\u00e1s transparencia y alternancia pol\u00edtica en el poder), sino contra lo que en m\u00ed no respeta las cosas de los dem\u00e1s y solo busca ganancia propia<\/p>\n\n\n\n

Pedro dice que quien no tiene estas cosas es ciego. No del todo, pero una persona con visi\u00f3n corta. No solo deja de ver el cumplimiento del llamado que ha recibido, sino que tampoco puede ver (recordar) la limpieza de sus pecados anteriores. En la l\u00ednea de tiempo, \u00e9l est\u00e1 en un valle. No hay memoria ni esperanza. Todo es picos muy altos e inalcanzables. Sombras Fr\u00edo Desorientaci\u00f3n En tal condici\u00f3n, lo m\u00e1s seguro para el peregrino parece ser quedar callado, arrinconado, cada vez m\u00e1s encogido en un \u00faltimo acto de preservaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pedro ense\u00f1a que la forma de madurar en la vida cristiana es a trav\u00e9s del cultivo sistem\u00e1tico de la virtud, el conocimiento, el autocontrol, la perseverancia, la piedad, la fraternidad y el amor. Solo si estas cualidades est\u00e1n presentes (y no como algo est\u00e1tico sino din\u00e1mico: “est\u00e1n creciendo en su vida”) se les impedir\u00e1 ser inoperantes e improductivos.<\/p>\n\n\n\n

\u00daltima perla<\/h4>\n\n\n\n

Finalmente, hay una peque\u00f1a gema en el vers\u00edculo 11: “para que se te proporcione una riqueza cuando entres en el Reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo” Obviamente, en opini\u00f3n de Pedro, el Reino es escatol\u00f3gico; es decir, se cumple y se manifiesta solo al final de la historia (personal o global) y esto no contradice el hecho de que el Reino se est\u00e1 construyendo aqu\u00ed y ahora con cristianos responsables.<\/p>\n\n\n\n

Para Pedro, la vida cristiana recoge en el Reino eterno lo que sembr\u00f3 aqu\u00ed en esta vida. A diferencia de la visi\u00f3n profana de la Edad Media en la que los pobres se consolaron superficialmente con la idea de que ser pobre era bueno porque iba a ser recompensado en el futuro postmortem mientras no explicaba c\u00f3mo podr\u00eda existir una iglesia institucionalizada extremadamente rica, el enfoque aqu\u00ed es desarrollo personal y sus eternos desarrollos.<\/p>\n\n\n\n

Ser pobre no es ser humilde o una garant\u00eda de ser una mejor persona que una persona acomodada. Ser rico no es sin\u00f3nimo de orgullo o fatalidad. Si paras para analizar, veras que est\u00e1s de acuerdo conmigo en que estas cosas son externas.<\/p>\n\n\n\n

La lista de cosas que Pedro menciona es de naturaleza \u00edntima. Tiene que ver con c\u00f3mo el ej\u00e9rcito obtiene sus suministros en el camino antes de llegar a su lugar de descanso final. Tiene que ver con obtener m\u00e1s y m\u00e1s recursos espirituales cada d\u00eda para la \u00e9poca que vendr\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Realmente no nos gusta hablar de eso. En general, nos gusta pensar que la vida eterna comienza solo despu\u00e9s de la muerte y que nada de lo que hacemos aqu\u00ed afecta la vida all\u00ed. Pero la Biblia ense\u00f1a algo m\u00e1s. Y lo hace en repetidas ocasiones. Como ejemplo, recuerde 1.Cor.3: 1-15, Santiago 2: 18-22, Heb. 6 6<\/p>\n\n\n\n

Si quieres entrar en el Reino eterno ricamente, entonces contin\u00faa agregando a tu fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento autocontrol, al autocontrol perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad fraternidad y a la fraternidad amor.<\/p>\n\n\n\n

La salvaci\u00f3n no es por obras y est\u00e1 garantizada. Note que Pedro en ninguna parte dice algo como “Si no hacen esto, arder\u00e1n en el fuego eterno”. No. \u00c9l dice: “cuando entras en el Reino”. La entrada al reino depende de la fe recibida que apunta a la muerte de Cristo en la cruz. Una cosa ganada por gracia no puede ser anulada por las obras y si lo fuera, no podr\u00eda ser restaurada ya que ser\u00eda una ofensa no solo para Cristo, sino para todo lo que representa su muerte en la cruz. (Hebreos 6: 4-6)<\/p>\n\n\n\n

Construye tu casa de nuevo. T\u00f3mate el tiempo para tu vida personal. No te abandones a ti mismo. Se pag\u00f3 un alto precio por ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfAlguna vez has visto una de esas pel\u00edculas donde se encuentran amigos de liceo o la universidad? Por lo general, da lugar a una comedia, por supuesto. Casi nadie trae otra cosa a no ser risas sobre s\u00ed mismo. En situaciones ideales, se espera que la persona sea o est\u00e9 mejor ahora que hace 20 … Continue lendo Una vida abandonada<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-791","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria-es"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-cL","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=791"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1014,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/791\/revisions\/1014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}