{"id":882,"date":"2021-07-04T17:56:10","date_gmt":"2021-07-04T20:56:10","guid":{"rendered":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/um-simbolo-que-precisa-ser-preservado\/"},"modified":"2023-12-29T20:05:39","modified_gmt":"2023-12-29T23:05:39","slug":"um-simbolo-que-precisa-ser-preservado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/um-simbolo-que-precisa-ser-preservado\/","title":{"rendered":"Um s\u00edmbolo que precisa ser preservado."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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O s\u00edmbolo nunca \u00e9 apenas um s\u00edmbolo e por isso deve ser preservado.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nos \u00faltimos tempos assistimos a uma tentativa de devassa de um dos maiores s\u00edmbolos n\u00e3o apenas dos crist\u00e3os mas de todos aqueles que – de uma forma ou outra – aceitam o monote\u00edsmo judaico como raiz e origem.<\/p>\n\n\n\n

Em outras palavras, agredir um s\u00edmbolo que unifica as tr\u00eas religi\u00f5es monote\u00edstas: O Juda\u00edsmo o Islamismo e o Cristianismo \u00e9 – no final das contas – uma agress\u00e3o n\u00e3o j\u00e1 ao monote\u00edsmo mas sim ao Deus que estas representam.<\/p>\n\n\n\n

G\u00eanesis 9:13<\/p>\n\n\n\n

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8 Ent\u00e3o disse Deus a No\u00e9 e a seus filhos, que estavam com ele:
9 “Vou estabelecer a minha alian\u00e7a com voc\u00eas e com os seus futuros descendentes,
10 e com todo ser vivo que est\u00e1 com voc\u00eas: as aves, os rebanhos dom\u00e9sticos e os animais selvagens, todos os que sa\u00edram da arca com voc\u00eas, todos os seres vivos da terra.
11 Estabele\u00e7o uma alian\u00e7a com voc\u00eas: Nunca mais ser\u00e1 ceifada nenhuma forma de vida pelas \u00e1guas de um dil\u00favio; nunca mais haver\u00e1 dil\u00favio para destruir a terra”.
12 E Deus prosseguiu: “Este \u00e9 o sinal da alian\u00e7a que estou fazendo entre mim e voc\u00eas e com todos os seres vivos que est\u00e3o com voc\u00eas, para todas as gera\u00e7\u00f5es futuras:
13 o meu arco que coloquei nas nuvens. Ser\u00e1 o sinal da minha alian\u00e7a com a terra.
14 Quando eu trouxer nuvens sobre a terra e nelas aparecer o arco-\u00edris,
15 ent\u00e3o me lembrarei da minha alian\u00e7a com voc\u00eas e com os seres vivos de todas as esp\u00e9cies. Nunca mais as \u00e1guas se tornar\u00e3o um dil\u00favio para destruir toda forma de vida.
16 Toda vez que o arco-\u00edris estiver nas nuvens, olharei para ele e me lembrarei da alian\u00e7a eterna entre Deus e todos os seres vivos de todas as esp\u00e9cies que vivem na terra”.
17 Concluindo, disse Deus a No\u00e9: “Esse \u00e9 o sinal da alian\u00e7a que estabeleci entre mim e toda forma de vida que h\u00e1 sobre a terra”.<\/p>\nG\u00eanesis 9:8-17<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

O exemplo da bandeira nacional<\/h2>\n\n\n\n

Se pensamos em uma bandeira, que representa um pa\u00eds, uma na\u00e7\u00e3o, vemos que ela \u00e9 uma coisa t\u00e3o s\u00e9ria que desrespeitar ela, \u00e9 desrespeitar a na\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que quando os terroristas querem ofender os Estados Unidos da Am\u00e9rica, o que costumam fazer \u00e9 queimar uma bandeira ou inverter ela.<\/p>\n\n\n\n

Se focamos agora em “Quando” a bandeira de uma na\u00e7\u00e3o \u00e9 criada, repararemos que ela \u00e9 forjada na sua forma final apenas no fim da luta pela sua independ\u00eancia. Muitas vezes, uma bandeira precisa absorver duas fac\u00e7\u00f5es que antes brigavam e sangravam o pa\u00eds. Outras vezes, ela tr\u00e1s as cores da na\u00e7\u00e3o original mas organizadas de uma forma distinta como no caso mencionado da bandeira dos Estados Unidos e a bandeira Inglesa.<\/p>\n\n\n\n

A bandeira brasileira, por exemplo, toma elementos da natureza e dos seus ideais e os estampa juntos evocando a dimens\u00e3o continental do “imp\u00e1vido colosso”.<\/p>\n\n\n\n

Seja como for, uma bandeira visa unificar um conjunto de pessoas sob um mesmo ideal, forma administrativa, l\u00edngua, territ\u00f3rio, etc.<\/p>\n\n\n\n

Do mesmo jeito que a bandeira \u00e9 geralmente uma das \u00faltimas coisas forjadas na nova na\u00e7\u00e3o, \u00e9 ela tamb\u00e9m a \u00faltima a ser arrancada quando j\u00e1 n\u00e3o sobra mais nada de uma na\u00e7\u00e3o derrotada na guerra. Por exemplo, quando os russos (que naquela \u00e9poca lutavam junto com os ingleses, os americanos e os franceses contra a Alemanha Nazista) entraram em Berlim em maio de 1945, a coisa que simboliza a queda da Alemanha de Hitler \u00e9 a subida at\u00e9 o topo do Reishtag (O pseudo parlamento alem\u00e3o de 1933 a 1945) por alguns soldados russos para arrancarem a bandeira. Com essa elimina\u00e7\u00e3o daquela bandeira espec\u00edfica se anunciava a derrota total da Alemanha Nazista sem deixar lugar a d\u00favidas a diferen\u00e7a das d\u00favidas que ficaram na Primeira Guerra Mundial e que fez poss\u00edvel a realiza\u00e7\u00e3o da loucura da Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n

Os s\u00edmbolos no antigo testamento<\/h2>\n\n\n\n

No antigo testamento existem v\u00e1rios s\u00edmbolos que marcam de forma decisiva o povo de Deus em todos seus est\u00e1gios. Podemos lembrar de alguns altares ou pedras colocados em diversos locais cujo significado era repetido de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o como forma de solidificar a narrativa necess\u00e1ria para a cria\u00e7\u00e3o do povo.<\/p>\n\n\n\n

Eliminar ou remover um desses s\u00edmbolos \u00e9, em muitas formas, agredir o povo j\u00e1 que a identidade dele tem que ser buscada nesses marcos hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n

Tanto \u00e9 assim que povos fora da B\u00edblia sucumbiram, mas seus s\u00edmbolos continuam a nos falar das suas cren\u00e7as, seus ideias e suas pr\u00e1ticas. Pode ser que n\u00e3o concordemos com esse conjunto de coisas, mas entendemos – mesmo ap\u00f3s essa civiliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o estar mais entre a gente – que h\u00e1 ali um v\u00f3rtice de conceitos que se amalgamaram h\u00e1 muitos mil\u00eanios \u00e9 que fazemos bem em manter. Seja como fonte de conhecimento universal, como alertas de rumos sociais mal tomados ou apenas por respeito a uma civiliza\u00e7\u00e3o que j\u00e1 se foi.<\/p>\n\n\n\n

Um exemplo deste tipo de desacato hist\u00f3rico aconteceu em 2015 quando representantes do Estado Isl\u00e2mico destru\u00edram v\u00e1rias est\u00e1tuas do tempo ass\u00edrio e acadiano que estavam no museu de Mosul por considera-las id\u00f3latras. O preju\u00edzo \u00e0 arqueologia e \u00e0 hist\u00f3ria universal foi irrepar\u00e1vel e o que sobreviveu foi uma amostra da tolice \u00e0 que o extremismo religioso nos pode levar.<\/p>\n\n\n\n

Mas h\u00e1 um s\u00edmbolo no antigo testamento que n\u00e3o \u00e9 feito por m\u00e3os humanas. Ele n\u00e3o nos pertence, nos foi concedido como um recordat\u00f3rio, um memorial. Ele est\u00e1 cheio de um significado que lhe \u00e9 \u00fanico e por isso \u00e9 necess\u00e1rio, de tempos em tempos, revisitar ele. Trata-se do arco-iris.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 bastante \u00f3bvio que sabemos que o arco-\u00edris \u00e9 um efeito \u00f3tico e meteorol\u00f3gico em que a luz do sol \u00e9 separada nas cores que comp\u00f5em seu espectro quando esta brilha sobre as got\u00edcula de \u00e1gua suspensas no ar. Por\u00e9m, se aplicado ao arco-\u00edris o mesmo conjunto de conceitos do que se aplica a uma bandeira que – descrita apenas desde uma perspectiva f\u00edsica – n\u00e3o passaria de um pano pintado com algumas figuras.<\/p>\n\n\n\n

A necessidade viceral de redefinir o s\u00edmbolo<\/h2>\n\n\n\n

Existe no ser humano comum a necessidade profunda de quebrar com o padr\u00e3o estabelecido. Isso n\u00e3o \u00e9 de todo ruim. Se assim n\u00e3o fosse, nunca tiv\u00e9ssemos ido \u00e0 lua, ou ter\u00edamos tido vacinas, ou vencido a p\u00f3lio, ou nos apropriado dos antibi\u00f3ticos nem extendido seu potencial. Se n\u00e3o tiv\u00e9ssemos quebrado com o status-quo nunca ter\u00edamos inventado a imprensa ou atravessado o oceano ou constru\u00eddo estradas nem castelos, nem casas, nem ter\u00edamos agricultura nem sair\u00edamos das cavernas.<\/p>\n\n\n\n

Quando vemos a luta sem quartel que est\u00e1 ocorrendo em que um s\u00edmbolo est\u00e1 sendo esvaziado de seu conte\u00fado original, precisamos nos atentar de que “Um s\u00edmbolo nunca \u00e9 apenas um s\u00edmbolo” e de que toda vez que um s\u00edmbolo \u00e9 atacado o que se ataca n\u00e3o \u00e9 seu significado mas aqueles que lhe d\u00e3o significado.<\/p>\n\n\n\n

Toda vez que um s\u00edmbolo \u00e9 esvaziado, o \u00fanico prop\u00f3sito \u00e9 o de preenche-lo com um novo significado. Desta forma, se ele representa uma outra coisa do que seu sentido original, ele comunica uma outra coisa, mas como as duas coisas comunicadas andam juntas por um tempo o que se obt\u00e9m \u00e9 na realidade confus\u00e3o que \u00e9 – no final das contas – o que se procura.<\/p>\n\n\n\n

O arco-\u00edris, al\u00e9m de ser um s\u00edmbolo outorgado e n\u00e3o um constru\u00eddo, representa uma nova alian\u00e7a em um recome\u00e7o da cria\u00e7\u00e3o de Deus. N\u00e3o apenas isto, mas nele h\u00e1 uma garantia impl\u00edcita de que o mundo nunca mais ser\u00e1 destru\u00eddo por \u00e1gua. E nesse sentido, quando falamos de mundo, n\u00e3o falamos apenas da Terra como planeta, mas de toda forma de vida. Por isso o texto b\u00edblico diz “Nunca mais ser\u00e1 ceifada nenhuma forma de vida pelas \u00e1guas de um dil\u00favio”<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 por isso que o s\u00edmbolo \u00e9 universal atingindo a cria\u00e7\u00e3o inteira e outorgado pelo seu criador. \u00c9 um s\u00edmbolo do dador de vida para toda forma de vida.<\/p>\n\n\n\n

Quais s\u00e3o as raz\u00f5es para a exist\u00eancia de um memorial t\u00e3o imponente?<\/h2>\n\n\n\n

O arco-\u00edris \u00e9 preenchido com seu conceito divino, apenas depois do dil\u00favio. Ou seja, o efeito visual j\u00e1 existia j\u00e1 que ele aparece em cachoeiras, g\u00e9iseres, etc. Mas o seu significado como registrado na escritura s\u00f3 lhe foi dado ap\u00f3s o dil\u00favio.<\/p>\n\n\n\n

Esse dil\u00favio veio por qual raz\u00e3o? Bem, exatamente por situa\u00e7\u00f5es muito parecidas \u00e0s que estamos vivendo: a maldade e a deprava\u00e7\u00e3o do ser humano tinham chegado a tal n\u00edvel que o Criador “se arrependeu” de ter criado o homem.<\/p>\n\n\n\n

Poucas vezes aparece est\u00e1 express\u00e3o “Deus se arrependeu” no registro b\u00edblico. Indica apenas que o caminho que a cria\u00e7\u00e3o de Deus tinha tomado, havia passado de todos os seus limites e o Criador precisa intervir de forma decisiva no rumo.<\/p>\n\n\n\n

Toda vez que Deus re-cria sua cria\u00e7\u00e3o o faz com gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia, mas tamb\u00e9m se mostrando todo-poderoso. Vemos isso em Ad\u00e3o e Eva em que depois de expulsos do jardim eles foram cuidados por Deus. Vemos isso em No\u00e9 e o dil\u00favio. Tamb\u00e9m o vemos na escolha de Abr\u00e3o. No cuidado de Jos\u00e9 para preservar o seu povo escolhido.<\/p>\n\n\n\n

Se continuamos a hist\u00f3ria do povo escolhido, vemos essa mesma atitude de re-cria\u00e7\u00e3o em n\u00e3o abandonar o povo quando eles quiseram ter um rei “como as outras na\u00e7\u00f5es” e tamb\u00e9m em levantar profetas e l\u00edderes durante o tempo do ex\u00edlio que conduziriam seu povo de novo ao trilho do prop\u00f3sito original.<\/p>\n\n\n\n

Apesar de todas as desgra\u00e7as que o ser humano aprontou nesse interregno, Deus manteve fiel sua palavra de n\u00e3o destruir o mundo novamente. Muito pelo contr\u00e1rio, ele se apegou ao seu prop\u00f3sito pois at\u00e9 o sil\u00eancio prof\u00e9tico entre Malaquias e Jo\u00e3o o Batista fala fortemente do prop\u00f3sito divino que nem um preludio fala de um evento maior que est\u00e1 por vir.<\/p>\n\n\n\n

Mas por que, ent\u00e3o, t\u00e3o veemente ataque?<\/h2>\n\n\n\n

Voltando \u00e0s raz\u00f5es da significa\u00e7\u00e3o outorgada ao arco-\u00edris no livro de G\u00eanesis, vemos que \u00e9 o final da interven\u00e7\u00e3o de Deus nos rumos da sua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O que molesta o ser humano \u00e9 a exist\u00eancia de um Deus real, Criador, Eterno, Todo-poderoso que interv\u00eam na hist\u00f3ria quando julga que o ser humano e suas escolhas est\u00e3o levando sua cria\u00e7\u00e3o (que nunca deixa de ser sua) por caminhos que conduzem \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Molesta tanto, que o ser humano comum se v\u00ea na necessidade de mudar os marcos antigos porque falam – de forma gritante – de um Deus amoroso que mant\u00eam sua fidelidade aos seus prop\u00f3sitos.<\/p>\n\n\n\n

Este Deus \u00e9 molesto pois lhe fala de dentro, de um lugar onde n\u00e3o pode ser arrancado. Lhe fala a partir do cerne da sua consci\u00eancia que lhe acusa enquanto estiver com alguma vida. Logo, tentando apagar o s\u00edmbolo de gra\u00e7a, amor, e interven\u00e7\u00e3o, pretende-se apagar (talvez de forma inconsciente) uma voz que lhe chama para o seu Criador.<\/p>\n\n\n\n

A Igreja, em suas mais diversas manifesta\u00e7\u00f5es, faz bem em mostrar o rumo certo. Faz bem em manter bem claro o ideal. Acerta ao defender os s\u00edmbolos originais e seus conte\u00fados.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o como combinar o amor crist\u00e3o com a mensagem de amor? Que amor \u00e9 esse que n\u00e3o para na aceita\u00e7\u00e3o ou na toler\u00e2ncia? N\u00e3o s\u00e3o estes valores altru\u00edstas crist\u00e3os?<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o vamos entrar aqui nessas quest\u00f5es por ser o tempo limitado. Mas baste apenas dizer que toler\u00e2ncia e aceita\u00e7\u00e3o ficam aqu\u00e9m da proposta b\u00edblica assim como o altru\u00edsmo. S\u00e3o tr\u00eas valores injetados na proposta crist\u00e3 para faz\u00ea-la palat\u00e1vel a quem n\u00e3o quer se submeter ao Senhorio do Rei, Jesus.<\/p>\n\n\n\n

A proposta de Jesus \u00e9 o amor. Mas j\u00e1 o era desde o Antigo Testamento.<\/h2>\n\n\n\n

Uma das passagens mais conhecidas \u00e9 a de Mateus 22:34-40 em que Jesus \u00e9 interrogado capciosamente pelos Fariseus sobre qual \u00e9 o maior dos mandamentos. A resposta de Jesus \u00e9 dividida em duas partes bem conhecidas: “Amaras ao Senhor teu Deus de todo teu cora\u00e7\u00e3o, de toda tua alma e de todo teu entendimento” e “Amaras ao teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo” encerrando com “disto depende a Lei e os Profetas”.<\/p>\n\n\n\n

Esse “amor” do qual Jesus fala n\u00e3o tem a ver com passar a m\u00e3o por cima do pecado mas tamb\u00e9m n\u00e3o tem a ver com apedrejar o pecador. Jesus mesmo \u00e9 o exemplo de que o caminho do amor \u00e9 bem mais profundo e comprometido com a pessoa. O texto que ele usa para responder aos Fariseus \u00e9 o de Lev\u00edtico 19:18. O texto imediatamente anterior encerra o que – ao meu ver – \u00e9 uma das melhores defini\u00e7\u00f5es do que \u00e9 o amor comunit\u00e1rio e de que tipo de amor o mundo est\u00e1 precisando hoje. Esse texto diz assim:<\/p>\n\n\n\n

\n

17 N\u00e3o odiar\u00e1s a teu irm\u00e3o no teu cora\u00e7\u00e3o; n\u00e3o deixar\u00e1s de repreender o teu pr\u00f3ximo, e por causa dele n\u00e3o sofrer\u00e1s pecado. 18 N\u00e3o te vingar\u00e1s nem guardar\u00e1s ir\u00e1 contra os filhos do teu povo; mas amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor<\/p>\nLev\u00edtico 19:17-18<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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O s\u00edmbolo nunca \u00e9 apenas um s\u00edmbolo e por isso deve ser preservado. Nos \u00faltimos tempos assistimos a uma tentativa de devassa de um dos maiores s\u00edmbolos n\u00e3o apenas dos crist\u00e3os mas de todos aqueles que – de uma forma ou outra – aceitam o monote\u00edsmo judaico como raiz e origem. Em outras palavras, agredir … Continue lendo Um s\u00edmbolo que precisa ser preservado.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[113,5],"tags":[6],"class_list":["post-882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apologetica","category-santidade","tag-carater"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-ee","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=882"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1043,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/882\/revisions\/1043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}