De toda a literatura Joanina o cap\u00edtulo 4 do seu evangelho \u00e9 o mais carregado de sarcasmo por parte da mulher e de firmeza por parte de Jesus. Geralmente confundimos firmeza com rigor, desprezo ou severidade e sarcasmo com ironia.<\/p>\n\n\n\n
As coloca\u00e7\u00f5es da mulher s\u00e3o sarc\u00e1sticas refletindo, provavelmente, uma situa\u00e7\u00e3o de dor e rejei\u00e7\u00e3o. No primeiro est\u00e1gio vemos ela se escondendo da sociedade em que vivia (quem vai ao meio-dia no deserto tirar \u00e1gua de um po\u00e7o? Apenas quem j\u00e1 foi vilipendiado de alguma forma e em repetidas ocasi\u00f5es) At\u00e9 o momento em que Jesus se revela \u00e0 mulher, a linguagem agressiva dela e suas coloca\u00e7\u00f5es s\u00e3o a constante.<\/p>\n\n\n\n
Paralelamente, n\u00e3o encontramos em Jesus condescend\u00eancia ou palavras politicamente corretas: O lugar de adora\u00e7\u00e3o \u00e9 Jerusal\u00e9m; e voc\u00ea vive em conflito constante consigo mesmo, com a sociedade e com o papel que lhe foi dado ao nascer. Em resumo \u00e9 isso que Jesus, firmemente, lhe diz.<\/p>\n\n\n\n
A mulher n\u00e3o est\u00e1 sendo apenas ir\u00f4nica; se poss\u00edvel fosse, ela arrancaria um peda\u00e7o de carne do seu interlocutor. Jesus se mant\u00eam firme. N\u00e3o chega nem perto de ser rude ou “est\u00fapido” nas suas respostas, nem lhe falta educa\u00e7\u00e3o. Ele \u00e9 apenas firme atendendo \u00e0 necessidade da mulher e n\u00e3o apenas ao seu interesse numa boa briga de rua.<\/p>\n\n\n\n
O ponto de inflex\u00e3o se d\u00e1 quando Jesus coloca em realce a busca da mulher. Sendo mulher, samaritana, e com v\u00e1rios relacionamentos frustrados nas costas, ela continua sua busca pela verdade, a busca pelo Messias.<\/p>\n\n\n\n
Diferente do homem no tanque de Jo\u00e3o 5, esta mulher estava em uma busca incessante da realiza\u00e7\u00e3o da promessa antiga. N\u00e3o eram s\u00f3 palavras ou discursos. A vida dela estava em jogo.<\/p>\n\n\n\n
Tal \u00e9 assim que – ao Jesus se revelar – tudo muda no relato. A mulher que antes se escondera, agora ia atr\u00e1s dos seus algozes sociais e muda tudo. At\u00e9 o trajeto de Jesus muda e fica mais dois dias enquanto os samaritanos se convertiam. Nem s\u00f3 de p\u00e3o viver\u00e1 o homem, mas de toda transforma\u00e7\u00e3o social que a prega\u00e7\u00e3o da verdade pode trazer.<\/p>\n\n\n\n
Hoje a forma p\u00fablica da igreja n\u00e3o passa de uma caricatura ultrajante de Jesus o Cristo. Negocia-se tudo apenas para agradar \u00e0 sociedade. A culpa imposta pelo movimento feminista nos cega os olhos impedindo-nos ver a realidade de um Messias que restaura a imagem de Deus (homem e mulher) tal como era no inicio. Essa mesma culpa nos impede ver que antanho n\u00e3o foi assim: o inicio da igreja (na ressurrei\u00e7\u00e3o do Messias) as testemunhas escolhidas eram as mulheres, a primeira igreja estabelecida na Europa foi sob os ausp\u00edcios de uma mulher, o reconhecimento apostolar de Paulo em Romanos, era inicialmente para as mulheres, a proposta de Paulo em Ef\u00e9sios \u00e9 de uma igreja sem divis\u00f5es, enfim: esquecemos n\u00e3o apenas o prop\u00f3sito, mas tamb\u00e9m os meios e a heran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Negamos-lhe assim o poder (dynamis<\/em>) do evangelho (boas noticias<\/em>) de transformar ( e transtornar \u00e0s vezes ) sociedades inteiras j\u00e1 que isso \u00e9 necess\u00e1rio se o Reino de Deus deve ser implantado. Sem o evangelho, n\u00e3o h\u00e1 possibilidade de justi\u00e7a e deixamos a sociedade seguir seu rumo de idolatria em que apenas a ira de Deus pode ser manifestada.<\/p>\n\n\n\n Vias de fato, nos envergonhamos do evangelho que realmente salva a diferen\u00e7a do Cesar. <\/p>\n\n\n\n \u201cPode-se colocar o in\u00edcio do ano no anivers\u00e1rio de C\u00e9sar, pois a divina provid\u00eancia trouxe \u00e0 vida dos homens: paz, salva\u00e7\u00e3o, aboli\u00e7\u00e3o de guerras. O dia do nascimento do deus foi para o mundo o in\u00edcio de boas not\u00edcias\u201d<\/p> N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que Paulo inicia sua reflex\u00e3o aos Romanos por ai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De toda a literatura Joanina o cap\u00edtulo 4 do seu evangelho \u00e9 o mais carregado de sarcasmo por parte da mulher e de firmeza por parte de Jesus. Geralmente confundimos firmeza com rigor, desprezo ou severidade e sarcasmo com ironia. As coloca\u00e7\u00f5es da mulher s\u00e3o sarc\u00e1sticas refletindo, provavelmente, uma situa\u00e7\u00e3o de dor e rejei\u00e7\u00e3o. No … Continue lendo Onde nos perdemos?<\/span>
Uma inscri\u00e7\u00e3o feita na \u00c1sia menor, em 9 a.C.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n