Repare na forma em que disponibilizamos as pessoas no evento do culto p\u00fablico. Pense um pouco em como isso se d\u00e1 na sua congrega\u00e7\u00e3o. E no ambiente. J\u00e1 pensou no ambiente?<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o interessa se \u00e9 um grupo enorme ou um grupo muito pequeno. Quase sem distin\u00e7\u00e3o h\u00e1 um espa\u00e7o reservado para os que cultuam e outro para os que “assistem ao culto” e o alvo parece ser reter quando n\u00e3o conquistar novos adeptos a essa miragem artificial.<\/p>\n\n\n\n
Sim, o culto contempor\u00e2neo \u00e9 uma miscel\u00e2nea de espet\u00e1culos buscando o maior n\u00famero de assistentes ou a assimila\u00e7\u00e3o dos mesmos. Obvio que isso \u00e9 uma generaliza\u00e7\u00e3o brutal, mas se pararmos para observar se tratam apenas de teatraliza\u00e7\u00f5es adquiridas da sociedade. Seja a do s\u00e9culo XVI ou a do s\u00e9culo XX. J\u00e1 j\u00e1 veremos a adquisi\u00e7\u00e3o do modelo do S.XXI<\/p>\n\n\n\n
O rito de pessoas especiais mostradas e vistas na frente do local de atividade cultual nos remete aos ritos da idade m\u00e9dia em que os reis e os cl\u00e9rigos estavam em posi\u00e7\u00e3o de destaque e – talvez por uma quest\u00e3o meramente de organiza\u00e7\u00e3o ac\u00fastica – deviam ser ouvidos. Essa distribui\u00e7\u00e3o f\u00edsica acaba representando de forma aproximadamente perene a ideia de que o povo \u00e9 uma coisa e os que cultuam \u00e9 outra. Isso se observa facilmente nas igrejas reformadas e nas hist\u00f3ricas. Sejam episcopais ou congregacionais, nelas todas h\u00e1 um lugar especial para os escolhidos e outro para o povo. Teologicamente afirmamos que somos igreja e cultuamos juntos, mas na hora de p\u00f4r isso por palavras dizemos “vamos \u00e0 igreja a assistir ao culto”<\/p>\n\n\n\n
Uma inova\u00e7\u00e3o vis\u00edvel nesse modelo, \u00e9 a ado\u00e7\u00e3o de outro modelo, n\u00e3o j\u00e1 do teatro ou da corte do s\u00e9culo XVI mas da televis\u00e3o e outros espet\u00e1culos do s\u00e9culo XX. Todo tipo de efeito especial \u00e9 aceito e encorajado: desde m\u00fasica de fundo, passando por ilumina\u00e7\u00e3o especial, chegando a apari\u00e7\u00f5es fant\u00e1sticas. Um verdadeiro desastre.<\/p>\n\n\n\n
A teatraliza\u00e7\u00e3o de um Deus distante e inating\u00edvel (que era a forma correta sobre a qual o tabern\u00e1culo e depois o templo foram erigidos) \u00e9 a figura mais incorreta a ser transmitida para o povo, para a pessoa comum, o homem de a p\u00e9. Essa pessoa comum e silvestre precisa entender que Deus se aproximou ao homem por pura gra\u00e7a e por um genu\u00edno interesse divino em redimir a sua cria\u00e7\u00e3o toda (e n\u00e3o apenas a alma do homem na vis\u00e3o platonista do ser humano). O Deus expresso no Novo Testamento \u00e9 aquele que toca no leproso e n\u00e3o o que mora de forma distante e inating\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
De um jeito ou de outro, \u00e0 moda do S.XVI ou do S.XX, tudo isso s\u00f3 confunde quem de fato est\u00e1 em busca da verdade e o afasta da mensagem central de fazer justi\u00e7a, miseric\u00f3rdia e ser humilde perante Deus (Mq.7:8) ou tamb\u00e9m ajudar o oprimido, fazer justi\u00e7a ao \u00f3rf\u00e3o e tratar da causa das vi\u00favas (Is.1:10-17)<\/p>\n\n\n\n
Ou dito de forma mais brutal: \u00e9 apenas um entretenimento; uma perda de tempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Repare na forma em que disponibilizamos as pessoas no evento do culto p\u00fablico. Pense um pouco em como isso se d\u00e1 na sua congrega\u00e7\u00e3o. E no ambiente. J\u00e1 pensou no ambiente? N\u00e3o interessa se \u00e9 um grupo enorme ou um grupo muito pequeno. Quase sem distin\u00e7\u00e3o h\u00e1 um espa\u00e7o reservado para os que cultuam e … Continue lendo S\u00f3 faltam fogos de artif\u00edcio<\/span>