{"id":986,"date":"2022-12-07T12:32:14","date_gmt":"2022-12-07T15:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/?p=986"},"modified":"2022-12-07T12:39:51","modified_gmt":"2022-12-07T15:39:51","slug":"uma-divisao-inflamavel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/uma-divisao-inflamavel\/","title":{"rendered":"Uma divis\u00e3o inflam\u00e1vel"},"content":{"rendered":"\n

A situa\u00e7\u00e3o em que transitamos nos mostra que estamos vivendo em um pais mais do que dividido (se \u00e9 que isso \u00e9 poss\u00edvel). Poder\u00edamos pensar que sempre h\u00e1 divis\u00f5es e isso \u00e9 verdade. Mas nas \u00faltimas semanas estamos assistindo ao alongamento da divis\u00e3o saud\u00e1vel atingindo n\u00edveis de intoler\u00e2ncia e insensatez. Vamos primeiro ao ponto bom da divis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
O caminho \u00e9 o arrependimento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 bom um grupo de pessoas (os cidad\u00e3os de um pais, por exemplo) terem uma \u00fanica e mesma ideia sobre a sua condu\u00e7\u00e3o. Seu futuro est\u00e1 comprometido desde o in\u00edcio. Mesmo se coincidirmos sobre algum grande valor visceral (a paz, por exemplo) n\u00e3o haveria uma forma saud\u00e1vel de todos pensarem a mesma coisa. Se todos n\u00f3s fossemos pessoas pacifistas, n\u00e3o haveria quem defendesse as fronteiras por citar um exemplo simples. Esses que estariam defendendo as fronteiras, por mais pac\u00edficos que sejam, devem estar completamente comprometidos e decididos a tomar as armas quando necess\u00e1rio. Um caso similar \u00e9 o da culin\u00e1ria, se numa casa todos soubessem cozinhar bem, mas ningu\u00e9m tivesse a facilidade necess\u00e1ria para administrar os bens, rapidamente ter\u00edamos uma fam\u00edlia obesa e mendicante.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o assim como temos duas pernas, \u00e9 bom termos diferentes vis\u00f5es de mundo. Diferentes perspectivas e, consequentemente, anseios e planos. Isso se aplica tanto a uma fam\u00edlia como a pequenos grupos como a um pais. N\u00e3o \u00e9 errado, pensarmos diferente.<\/p>\n\n\n\n

Todavia, \u00e9 valioso ressaltar alguns casos de exce\u00e7\u00e3o. Talvez as exce\u00e7\u00f5es \u00e0 ideia expressa anteriormente sejam os ex\u00e9rcitos e grupos de emerg\u00eancia em que todos os indiv\u00edduos devem rescindir de suas ideias pessoais para dar lugar \u00e0s da hierarquia e agirem como se fossem uma \u00fanica pessoa. Todavia, mesmo assim \u00e9 desej\u00e1vel que alguma coisa do instinto individualista de superviv\u00eancia e amor pelo pr\u00f3ximo seja mantido. De outra forma, ter\u00edamos ex\u00e9rcitos e grupos de emerg\u00eancia formados por psicopatas. Isto \u00e9, pessoas que apenas sentem alguma coisa por si e, no melhor dos casos, pelos seus \u00edntimos. (Um psicopata n\u00e3o tem como sentir empatia. Ele simplesmente n\u00e3o tem como sentir d\u00f3 ou se colocar no lugar do outro. N\u00e3o que n\u00e3o queira: n\u00e3o tem como).<\/p>\n\n\n\n

O pleito democr\u00e1tico tem a virtude de colocar pelo menos duas ideias uma contra a outra. Ali\u00e1s, no frigir dos ovos se resume a apenas duas vis\u00f5es de mundo. Todas as outas formas ou vis\u00f5es devem passar pelo crivo da negocia\u00e7\u00e3o previa e devem acabar se acomodando nessas \u00fanicas duas que sobram no \u00faltimo est\u00e1gio do pleito.<\/p>\n\n\n\n

Se vemos os \u00faltimos pleitos (aqueles dos que temos mem\u00f3ria) resulta que todos eles mostram um pa\u00eds dividido, mas \u00e9 a primeira vez (na exist\u00eancia da maioria dos meus leitores) que a divis\u00e3o chega a beirar a propor\u00e7\u00e3o 50\/50. Isso, obviamente, gera desconfian\u00e7a e inseguran\u00e7a de todos os lados. Dai a import\u00e2ncia do pleito ser liso e profundo. Mas n\u00e3o \u00e9 disso que quero falar hoje.<\/p>\n\n\n\n

Sobre o sil\u00eancio dos que deveriam estar presentes<\/h3>\n\n\n\n

Me preocupa a branda elasticidade do sil\u00eancio da parte derrotada. Se, como \u00e9 de praxe nas democracias, o rito do reconhecimento do vencido n\u00e3o \u00e9 cumprido ou \u00e9 cumprido tardiamente, ou \u00e9 cumprido de forma p\u00edfia, se come\u00e7a a pensar que h\u00e1 nisso uma deliberada inten\u00e7\u00e3o de – no m\u00ednimo – confundir. \u00c9 obvio que nos faltam elementos para interpretar esse sil\u00eancio ou a comunica\u00e7\u00e3o abruptamente espartana. Ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um terreno que possamos entrar para elaborar qualquer coisa.<\/p>\n\n\n\n

Todavia, resta a interpreta\u00e7\u00e3o que a massa (os quase 50% da popula\u00e7\u00e3o que votou na parte rendida) faz desse sil\u00eancio: nenhuma das leituras que o povo est\u00e1 fazendo falam de paz. Todas elas falam de inseguran\u00e7a e medo no melhor dos casos ou de intoler\u00e2ncia e desatino no pior. Conhe\u00e7o pessoalmente algumas pessoas que votaram na parte rendida. A sensa\u00e7\u00e3o entre esses que conhe\u00e7o \u00e9 de desamparo, desapontamento e desassossego. Alguns pensam com compaix\u00e3o naqueles que est\u00e3o nas estradas se manifestando e ficam estarrecidos pelo absoluto descaso aparente do vencido.<\/p>\n\n\n\n

Tenho a impress\u00e3o de que essas manifesta\u00e7\u00f5es s\u00e3o convenientemente deixadas para florescer amparadas por um sil\u00eancio retumbante. Mas ao falar isso, alguns que est\u00e3o a favor do sil\u00eancio presidencial se confundem e acham que eu sou a favor do outro lado. Obviamente que, por n\u00e3o me conhecerem, devam pensar isso. S\u00e3o obrigados por for\u00e7a do pensamento que lhes governa a pensarem de esse jeito. Resulta que n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Sobre a democracia<\/h3>\n\n\n\n

Eu sou \u00e9 a favor da democracia que – parafraseando Winston Churchill – “\u00c9 o pior dos sistema de governo, retirando todos os outros”<\/p>\n\n\n\n

Winston Churchill foi um ex\u00edmio defensor da liberdade e da democracia contra o nazismo. Desde a invas\u00e3o da Pol\u00f4nia em 1939 e at\u00e9 que Estados Unidos pudesse entrar em guerra em final de 1941, foi o \u00fanico basti\u00e3o contra o avan\u00e7o nazista.<\/p>\n\n\n\n

Uma vez finalizada a guerra, foi ele quem cunhou o termo “Cortina de Ferro” para se referir \u00e0 amea\u00e7a comunista. Ele usou esse termo por primeira vez em uma palestra que estava ministrando nos Estados Unidos da p\u00f3s-guerra.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, mesmo n\u00e3o concordando que certos candidatos fa\u00e7am parte do pleito (por conta do passado com a justi\u00e7a por parte de alguns e por conta do completo desinteresse no povo por parte de outros) n\u00e3o posso negar que o rito foi seguido e satisfeito. Que \u00e9 necess\u00e1rio revisar esse rito, eu n\u00e3o nego. Os pesos e contrapesos da democracia devem ser revisados de tempos em tempos. Isso, me parece, \u00e9 ponto pac\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

Sobre alguns l\u00edderes ditos evang\u00e9licos<\/h3>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, sendo defensor intransigente da democracia, me resulta terr\u00edvel ver como certos l\u00edderes ditos evang\u00e9licos n\u00e3o se atrevem a orientar de forma definitiva e clara a multid\u00e3o que votou na parte rendida. Se deixam levar por boatos. Por guerras e rumores de guerra, como se fosse o fim.<\/p>\n\n\n\n

Obvio que talvez esse n\u00e3o seja o seu caso, meu leitor. Assim como certamente n\u00e3o \u00e9 o meu. Tomemos o caso de alguns pastores de renome do nosso pa\u00eds. Eles, nos \u00faltimos quatro anos, prestaram apoio pol\u00edtico-partid\u00e1rio \u00e0 op\u00e7\u00e3o rendida. Os vimos usando palavras e t\u00edtulos que apenas eram adequados para o Senhor da Igreja em uma pessoa de carne e osso.<\/p>\n\n\n\n

Em lugar de reprenderem e orientarem o seu rebanho a se afastarem dessa cilada, lhes disseram que se n\u00e3o apoiassem o candidato por eles escolhido, seriam banidos da congrega\u00e7\u00e3o. E muitos foram. Essa conduta, n\u00e3o \u00e9 condizente com os valores crist\u00e3os. Sendo que n\u00e3o \u00e9 uma conduta que o nosso Senhor aprovaria, cabe a eles o \u00fanico caminho conhecido: a confiss\u00e3o e o arrependimento. Isto \u00e9, a mudan\u00e7a de caminho de forma clara.<\/p>\n\n\n\n

Mas, pedir a um desses que se arrependam, \u00e9 como pedir ao abacateiro que produza bananas. Ali\u00e1s, pensando em frutos e em \u00e1rvores, nem pedindo a um abacateiro que d\u00ea abacates ele produzir\u00e1 abacates. A produ\u00e7\u00e3o tem mais a ver com a natureza do pr\u00f3prio p\u00e9 do que com a vontade externa. Ou dito de outra forma: de nada adianta esperar outra coisa, apenas isso \u00e9 o que conseguem produzir.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, meu leitor, n\u00e3o se engane pensando que eles fizeram isso de forma inadvertida. N\u00e3o pense que o fizeram sem o correto concurso da vontade. Entraram na lama para empurrar o carrinho por considerarem que se tratava de uma \u00f3tima op\u00e7\u00e3o para os ideais deles. Ideais estes que t\u00eam se mostrado mais empobrecedores do ponto de vista intelectual e espiritual que aqueles conhecidos da pr\u00f3pria idade m\u00e9dia.<\/p>\n\n\n\n

Como a igreja deve fazer para sair desse atoleiro no qual se meteu?<\/h3>\n\n\n\n

Talvez mostrando um pouco de humildade e firmeza.<\/p>\n\n\n\n

Tomando apenas um exemplo, devemos dizer que a humildade \u00e9 necess\u00e1ria para reconhecer que – ao concordarmos que a bala era a resposta correta para a viol\u00eancia civil – erramos. Assim, em plural. Mesmo que talvez voc\u00ea, leitor, nunca tenha concordado com isso pessoalmente, por conta de respondermos solidariamente como povo de Deus, devemos nos arrepender. Isto \u00e9, darmos meia volta. A velha liturgia que ainda resiste em igrejas como a Luterana e a Presbiteriana (por citarmos apenas duas) de confessar em p\u00fablico, em conjunto e usando a primeira pessoa do plural, se faz muito necess\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

Ao n\u00e3o condenarmos em 2018 o apoio pol\u00edtico partid\u00e1rio compuls\u00f3rio que alguns l\u00edderes denominacionais impuseram, nos tornamos c\u00famplices. (Sim, j\u00e1 estou imaginando voc\u00ea dizer “eu n\u00e3o”, mas repare que se voc\u00ea chegou at\u00e9 aqui, \u00e9 porque quer uma sa\u00edda. Me acompanhe ent\u00e3o). A coragem que nos faltou naquele ano (por conta do medo que nos governava) nos deixou sem qualquer movimento bondoso poss\u00edvel. Parece que \u00e9 mais importante sermos fieis ao erro do que ao pr\u00f3prio Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Contudo, falemos da firmeza. A firmeza \u00e9 necess\u00e1ria para saber expurgar os l\u00edderes que nos meteram nessa situa\u00e7\u00e3o. Novamente, o uso do plural aqui \u00e9 importante. Talvez nem \u00e0 nossa denomina\u00e7\u00e3o pertencem esses que se sujaram com isso, mas – por outro lado – pode ser que essa segmenta\u00e7\u00e3o denominacional nos sirva apenas para acalmar nossa consci\u00eancia. Ent\u00e3o vamos ao plural similar ao que encontramos no G\u00eanesis quando a trindade assumiu a responsabilidade de criar o Homem.<\/p>\n\n\n\n

A firmeza, ent\u00e3o, \u00e9 muito necess\u00e1ria, haja vista o dano que se fez ao tecido social em geral e ao meio evang\u00e9lico em particular. \u00c9 necess\u00e1ria porque h\u00e1 um conceito gravissimamente errado de gra\u00e7a em que – como n\u00e3o nos custou nada – achamos que tem valor nenhum. \u00c9 necess\u00e1rio ent\u00e3o que a igreja experimente o Deus da justi\u00e7a e do amor. Justi\u00e7a ao afastar os l\u00edderes que levaram o nome “evang\u00e9lico” a essa situa\u00e7\u00e3o e amor em n\u00e3o lhes cortar a esses l\u00edderes o conv\u00edvio nem a comunh\u00e3o. Doutra forma se transformaria em uma ca\u00e7ada \u00e0s bruxas e o rem\u00e9dio seria pior do que a doen\u00e7a. A ideia \u00e9 a reconcilia\u00e7\u00e3o, a cura. E isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel se promovemos o \u00f3dio ou a revolta.<\/p>\n\n\n\n

O caminho, mais uma vez, \u00e9 estreito, mas a igreja sabe que esse \u00e9 o caminho certo.<\/p>\n\n\n\n

O descaminho da “bancada evang\u00e9lica”<\/h3>\n\n\n\n

\u00c9 muito dif\u00edcil ela abandonar o poder uma vez que degustou do seu sabor. Mas \u00e9 esse justamente o caminho a ser seguido para nunca mais voltar. Os cat\u00f3licos n\u00e3o t\u00eam bancada, os mu\u00e7ulmanos n\u00e3o t\u00eam bancada, os cultos afros n\u00e3o t\u00eam bancada. Por que \u00e9 que os evang\u00e9licos t\u00eam bancada? \u00c9 esse descaminho o que precisa ser abandonado pelo povo. Isto \u00e9, por cada um de n\u00f3s. H\u00e1 uma necessidade imperiosa de escolher o caminho do sil\u00eancio, j\u00e1 que o di\u00e1logo para o abandono disso \u00e9 imposs\u00edvel. \u00c9 muita \u00e2nsia de poder. Muito \u00f3dio pelo ser humano transvestido de cristianismo evang\u00e9lico e por isso, s\u00e3o incapazes de abandonar essa canoa furada. Amam a canoa. Almejam a canoa. Fornicam com a canoa.<\/p>\n\n\n\n

Eu n\u00e3o pretendo ser um sonhador, perseguidor de sonhos e ca\u00e7ador de vento. O pior que pode existir \u00e9 uma utopia neste sentido. Sendo, ent\u00e3o, bem realista, entendo ser imposs\u00edvel certa fatia da camada evang\u00e9lica ser restaurada ou regenerada. Transgrediram de forma t\u00e3o contundente contra o pr\u00f3prio ser humano que o melhor lhes seria se calarem e se abandonarem; se deixarem apagar como o pavio final de uma candela. Quem sabe no sil\u00eancio interior conseguem conceber de alguma forma misteriosa que a Igreja de Cristo n\u00e3o \u00e9 o lugar adequado para esses devaneios. <\/p>\n\n\n\n

Se voc\u00ea entrou nessa furada e ainda sente a voz do seu mestre<\/strong>, volte. Largue os porcos e as bolotas. Na casa do pai h\u00e1 paz e amor verdadeiro.<\/p>\n\n\n\n

Se voc\u00ea n\u00e3o ouve mais ou se nunca ouviu, n\u00e3o demore: suje-se ainda mais, pois n\u00e3o h\u00e1 mais esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Quem \u00e9 injusto, fa\u00e7a injusti\u00e7a ainda: e quem est\u00e1 sujo, suje-se ainda; e quem \u00e9 justo, fa\u00e7a justi\u00e7a ainda; e quem \u00e9 santo, santifique-se ainda.<\/p>

Apocalipse 22:11<\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A situa\u00e7\u00e3o em que transitamos nos mostra que estamos vivendo em um pais mais do que dividido (se \u00e9 que isso \u00e9 poss\u00edvel). Poder\u00edamos pensar que sempre h\u00e1 divis\u00f5es e isso \u00e9 verdade. Mas nas \u00faltimas semanas estamos assistindo ao alongamento da divis\u00e3o saud\u00e1vel atingindo n\u00edveis de intoler\u00e2ncia e insensatez. Vamos primeiro ao ponto bom … Continue lendo Uma divis\u00e3o inflam\u00e1vel<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4RFIP-fU","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=986"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":990,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986\/revisions\/990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejapequena.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}